不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思(sī)是每(měi)天半步(bù)半步(bù)的积累起(qǐ)来，一段时间后(hòu)就是一千里(lǐ)路的。

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不(bù)积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥(shá)意思

　　比(bǐ)喻学习应(yīng)该有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积跬步(bù)，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而(ér)神(shén)明自得(dé)，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐(qí)骥(jì)一跃，不(bù)能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪(guì)而(ér)二螯，非蛇鳝之穴无可(kě)寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土石成了高(gāo)山，风(fēng)雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为(wèi)深渊，蛟(jiāo)龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善(shàn)行养成高尚的道德(dé)，精神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累(lèi)一步半步的行程(chéng)，就(jiù)没有办法(fǎ)达到千(qiān)里之远(yuǎn)；

　　不积累(lèi)细小的流水(shuǐ)，就没(méi)有(yǒu)办(bàn)法汇成江河大(dà)海(hǎi)。

　　骏马一跨(kuà)跃，也(yě)不足十(shí)步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成功在(zài)于不停止。

　　如果(guǒ)刻几(jǐ)下就停下来了，那么腐(fǔ)朽的木头也刻不(bù)断。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那(nà)么金石(shí)也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没(méi)有锐(ruì)利的爪子和牙齿(chǐ)，强健(jiàn)的筋(jīn)骨，却(què)能向上吃(chī)到泥(ní)土，向下喝到(dào)地下的(de)泉(quán)水(shuǐ)，这是(shì)由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿(tuǐ)，两(liǎng)个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无(wú)处藏身，这是因为它用心(xīn)浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后句“无以至千里(lǐ)”连(lián)用(yòng)，意为(wèi)做事(shì)情不一点一点积(jī)累(lèi)，就(jiù)永远无(wú)法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千(qiān)里(lǐ)；不(bù)积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海。

　　意(yì)义

　　全正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长句液咐(fù)的(de)意思是：没有一步半步(bù)的(de)累(lèi)计，就没有(yǒu)办(bàn)法到达千里的地方；不积累小河流，就(jiù)没有办(bàn)法汇成江海。

　　比喻(yù)积累的作用，可(kě)以充实(shí)、丰富、完(wán)善自己。

　　可用(yòng)来(lái)论说学(xué)习工作贵在不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀(xún)子（约(yuē)公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避(bì)西汉宣帝刘询(xún)讳，因(yīn)“荀正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长”与(yǔ)“孙”二(èr)字古音(yīn)相(xiāng)通，故又(yòu)称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思(sī)想家、文学(xué)家、政治家，儒家代表人物(wù)之一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次出齐(qí)国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有(yǒu)所发(fā)展(zhǎn)，提(tí)倡性恶论，常被与孟子的(de)性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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