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科兴是美国的还是中国的

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明经和(hé)进(jìn)士的(de)区别,明经(jīng)和(hé)进士两门考试的内容

  明经和(hé)进(jìn)士区别是起源不同、废除时(shí)间不(bù)同、考试内(nèi)容不(bù)同。

  一(yī)、起源不(bù)同。

  1、进(jìn)士:进(jìn)士科始于隋(suí)朝(cháo),是(shì)唐朝科举制度取士的(de)科目之一。

  2、明经:明经,始(shǐ)于汉武帝时期,被推(tuī)举者须明习经(jīng)学(xué),故以“明经”为名。

  龚遂、翟方进等(děng)皆以明经入仕。

  二、废除时间不同。

  1、进士(shì):清末(mò),多数(shù)书院都(dōu)变成应举的预备机构,也被人们视为与学习西学为(wèi)主的学堂相对立(lì)的旧学的堡(bǎo)垒(lěi)。

  在当时特定的时(shí)代(dài)背(bèi)景中,似乎(hū)学堂(táng)代表进步(bù),书院(yuàn)代表落后(hòu),尽管有些新(xīn)式(shì)书院实际上是(shì)在教育新学。

  在戊戌变法(fǎ)期间,康有为(wèi)不仅(jǐn)奏过《请废八股试(shì)帖(tiē)楷法改试策论折》,而(ér)且(qiě)也上过《请饬(chì)各省(shěng)改(gǎi)书院淫祠为学堂(táng)折》。

  当时许(xǔ)多有识之士也对书(shū)院(yuàn)的弊端大加抨击,例如熊希(xī)龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督(dū)院整顿通省书院禀稿》,便详细列举过(guò)清末湖南众多(duō)书院的各种(zhǒng)积(jī)弊。

  到1901年9月(yuè),朝(cháo)廷发布(bù)上谕(yù),令(lìng)所有书(shū)院一律(lǜ)改为学(xué)堂,宣告了书院(yuàn)这一(yī)中(zhōng)国传统的(de)教(jiào)育组织形(xíng)式和进士科一(yī)起(qǐ)随着(zhe)科举(jǔ)制(zhì)度退出(chū)历(lì)史(shǐ)舞台。

  2、明经:嘉佑年间(jiān),又于进士、诸科(kē)外别设一明经科,分二经(jīng)、三经、五经,考试时问(wèn)大义十条,试时务策(cè)三条(tiáo),出身同于(yú)进(jìn)士,直至宋神宗时方废除。

  三(sān)、考试(shì)内容(róng)不同。

  1、进士:进士科(kē)除(chú)考经学和(hé)时务策以外,还要“加考诗赋”。

  2、明经:明经科考经学和时务策(cè)。

明经和进(jìn)士(shì)有什么区(qū)别

  明经和进士的区别在(zài)于起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

  起源:明经科始(shǐ)于汉(hàn)武帝时期,被(bèi)推举者须明(míng)习经学,故以(yǐ)“明经”为名。

  进士科始于隋朝(cháo),是唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一。

  废除时间:明经科是(shì)宋神饥悔宗(zōng)时废除(chú)。

  进士科是(shì)1901年9月(yuè),朝廷(tíng)发布上(shàng)谕,令所有书院一律改(gǎi)为学(xué)堂,宣告了(le)书院这(zhè)一中国(guó)传统的教锋(fēng)逗(dòu)育组织形式和进士(shì)科一起(qǐ)随着科(kē)举制(zhì)度退出历史舞台(tái)。

  考试内(nèi)容(róng):明经科考经学和时务(wù)策。

  进士科(kē)除考经(jīng)学和时务策以外,还要“加考诗赋(fù)”。

  科举(jǔ)制(zhì)度的(de)积极影响(xiǎng):

  科举制度的出现打(dǎ)破了以往中国政治制(zhì)度(dù)当中(zhōng)传统(tǒng)的世袭制观念,政府决定(dìng)从民间选拔人才,原来官宦(huàn)家族的地位就受到了威胁科兴是美国的还是中国的,皇上这样做的目(mù)的,就是为了减(jiǎn)少传统家族对(duì)皇权的制约,整顿政治体制。

  对于其他国家(jiā)的影响也(yě)是非常深(shēn)远的,十(shí)五至(zhì)十六(liù)世纪,这(zhè)种制度逐渐流传到了东亚的一些国家,到了十七世(shì)纪,欧洲的传教士来到中国,将这(zhè)种特别的(de)选官制度流传到(dào)了欧洲(zhōu),一直延续到今(jīn)天的考试,虽然科举(jǔ)制(zhì)已经废除,烂基正(zhèng)但是,它(tā)在人(rén)们的心里依(yī)然影响巨大(dà)。

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