赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊(gǔ)术(shù)的一(yī)种，是楚巫文化的一(yī)部(bù)分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫术(shù中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗)，而这个湘(xiāng)西赶尸恰(qià)恰就是(shì)属于白巫术(shù)的。光听这个(gè)名字(zì)就可(kě)以让(ràng)人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人(rén)忌惮(dàn)的一个(gè)东(dōng)西。我们在电(diàn)视上(shàng)经常看到一些(xiē)类(lèi)似(shì)的电视剧和电(diàn)影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也是(shì)非常的(de)害怕(pà)，事实上真的(de)会有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗？如果真(zhēn)的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料(liào)得知，历史上确实有这样的(de)东西(xī)，所谓(wèi)的(de)赶(gǎn)尸，并不是如电视剧(jù)里所说的那样。“赶尸(shī)”就相当(dāng中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗)于(yú)“背尸(shī)”而(ér)已，赶尸人将尸(shī)体分(fēn)尸以后(hòu)涂(tú)上(shàng)一(yī)些特(tè)制的药水(shuǐ)，而(ér)分尸以后的(de)尸体(tǐ)并不是自己动的，而(ér)是由背尸人背在身上走(zǒu)动的(de)。很多(duō)人可能把(bǎ)背尸人误以为是死者了，其实这些背尸(shī)人(rén)身上(shàng)背着(zhe)的才(cái)是(shì)尸体，这些背着(zhe)尸体的人(rén)将自(zì)己的身体埋(mái)在一个大黑炮里边，头上带(dài)一顶非常大的草帽子，从很远(yuǎn)的地方(fāng)看(kàn)，就相当于(yú)一(yī)具(jù)尸体，连(lián)面部轮廓都很难看(kàn)清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们(men)就是一个(gè)术士，在背尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃(líng)铛，给(gěi)他们引路。而为什(shén)么会惹得很多(duō)人害怕呢？因(yīn)为赶尸人和(hé)背(bèi)尸(shī)人两个故(gù)意营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生人接近。同(tóng)时，这些人(rén)身(shēn)上(shàng)都带着一些特制(zhì)的东西，比如说头目见等(děng)一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢(ne)？
这还要从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交(jiāo)通运输肯(kěn)定是非(fēi)常(cháng)不方(fāng)便的。有的时候外出远(yuǎn)门，在外边遇(yù)害，或者说是死亡(wáng)了以(yǐ)后。很(hěn)少(shǎo)会回到自己的故乡。所以(yǐ)很多人就想出了(le)这样的一(yī)个方法，在(zài)湘(xiāng)西就有这样的一个方式，那就是湘(xiāng)西(xī)赶尸。在很久以前(qián)的(de)湘西，交通非常的闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回到(dào)故乡的话，也是一件不(bù)容易(yì)的(de)事情。而360行，行行出状元(yuán)。有的人也是利用这个事情谋得了一些财物，同时也创造出了这一类职业。这(zhè)些人利用特殊(shū)的方式，将亲人(rén)的遗(yí)体(tǐ)运回故(gù)乡(xiāng)安葬。这个特殊的方(fāng)式(shì)就是我(wǒ)们现在所说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对这个湘西赶尸(shī)也并不是(shì)非常的忌讳，他们大(dà)多数称这些事情为“走脚”或(huò)者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么(me)原理

至(zhì)于(yú)他们到(dào)底是(shì)怎(zěn)么(me)做的呢？仔细(xì)查阅了一番资料以(yǐ)后(hòu)，发(fā)现古代的这些方(fāng)式和电视剧里的有异曲(qū)同工之妙，在(zài)联想到电视剧里(lǐ)的(de)那(nà)些恐怖情节，不免让人从(cóng)潜意识里对(duì)湘西(xī)赶尸这件事(shì)情有一点(diǎn)畏怕。但(dàn)其(qí)实是(shì)并不可怕(pà)的，只是心理作(zuò)用而(ér)已。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也被分为(wèi)上中(zhōng)下三法，上中下三法(fǎ)各(gè)有(yǒu)不(bù)同，且法术也分为高中低。上法是(shì)由(yóu)当时(shí)最(zuì)厉害(hài)的道士做法(fǎ)，让中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗(ràng)死亡的(de)人自行走到目的(de)地，这(zhè)也(yě)是湘西赶尸(shī)中最上乘的(de)法术(shù)了。而中法(fǎ)是将死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物(wù)做(zuò)防(fáng)腐(fǔ)处理以后，有(yǒu)背尸者背到目的地，然后前(qián)面有一(yī)个道士指引，身上带上(shàng)辟邪的(de)东(dōng)西，这也是(shì)一个最通用的一个法术，大多数(shù)人也(yě)都选择去用这个。而下法是(shì)由人背着尸体走路(lù)，对于这个(gè)方(fāng)法也不(bù)做过多的解(jiě)释了，看完了上法和中法以后，相信你对下(xià)法(fǎ)也应该有了大体了(le)解了。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不得不谈一下(xià)让湘西(xī)赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎么让尸体(tǐ)自己(jǐ)动弹(dàn)的？

这个是充满了神奇色(sè)彩的，谁也没有见(jiàn)过，都只(zhǐ)是听说而已(yǐ)，但是在书(shū)上却有详细的记载(zài)。在人死(sǐ)了以后，道士来了以后(hòu)，想要利用上乘(chéng)的法赶尸的(de)话，就要对尸体(tǐ)进行一系(xì)列(liè)的操作(zuò)。首先就(jiù)是用自己的方法镇住王(wáng)者的三魂七(qī)魄，然后再(zài)用(yòng)符压住死者的(de)气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡(wáng)的(de)人的三魂七魄以后(hòu)，道士(shì)就会开始念(niàn)咒，然后贴神符，然(rán)后(hòu)再用特殊(shū)的方法(fǎ)把(bǎ)尸(shī)体激活(huó)，具体的操作步骤(zhòu)也并不是非常的清楚，感兴趣的人可(kě)以自(zì)行去查阅书(shū)籍观看，小编在这里就不一(yī)一(yī)做(zuò)解释了。反正(zhèng)最后(hòu)道士用一(yī)系列的操作(zuò)以后，尸体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸(shī)

听(tīng)说湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也(yě)有很多(duō)的忌讳(huì)，就比如说在(zài)赶尸的时(shí)候，必(bì)须(xū)是(shì)昼伏夜出。如果在晚上的时候(hòu)碰到了活物，那么法术(shù)就会(huì)被破坏(huài)，尸体就(jiù)会倒下去，再也起(qǐ)不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸人手(shǒu)上都有一个铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个(gè)铃铛以后，人们听到(dào)了这个铃铛的(de)声音，就会自觉的将家里(lǐ)的所有的家畜全(quán)都(dōu)锁在家里，不让出(chū)去。自己更是闭门不出，以免(miǎn)打(dǎ)破了赶(gǎn)尸人赶尸的(de)路。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)，这个仅(jǐn)仅只是书上看到的(de)而(ér)已，谁也没有见过，我们(men)仅仅只是听(tīng)说(shuō)过而已。我们要相(xiāng)信科学。而至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传说而已，各位就(jiù)当个故事，看看(kàn)就行了(le)，不要太在意(yì)，也不要太(tài)当真。

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