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  大(dà)漠(mò)孤烟直长河落日圆(yuán)是什么意思,长河(hé)落日圆啥(shá)意思是(shì)“长河落日圆(yuán)”的意思:无尽黄(huáng)河上落日(rì)浑圆的。

  关(guān)于大漠孤烟(yān)直长河落日圆是什么意(yì)思,长河落日圆(yuán)啥意思以及大漠孤烟直(zhí)长河落日(rì)圆(yuán)是什么(me)意思,大漠孤烟长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆是什(shén)么意(yì)思(sī),长河落日圆啥意思(sī),长河落日圆的(de)出处,长河落日圆(yuán)上一句(jù)是(shì)等问题,小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下知识:

大(dà)漠孤烟(yān)直长河落(luò)日圆是什么(me)意(yì)思,长河(hé)落日圆啥(shá)意(yì)思

  1、“长河落(luò)日圆”的(de)意思:无尽黄河(hé)上落日浑圆。

  2、“长河落日(rì)圆”出自(zì)唐代王维的诗(shī)《使至塞上》,全诗如下(xià):单车欲问边,属国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  萧关逢候吏,都(dōu)护在燕然(rán)。

  3、该诗大意:乘单车想去慰问(wèn)边关(guān),路经(jīng)的属国已过居延。

  千里(lǐ)飞蓬也(yě)飘出汉塞,北归大雁(yàn)正翱翔云天。

  浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄(huáng)河上落日浑(hún)圆。

  到萧关遇到侦(zhēn)候(hòu)骑士,告诉我都护(hù)已在燕然(rán)。

  4、王(wáng)维(701年-761年(nián),一说699年—761年(nián)),河东(dōng)蒲州(zhōu)(今山(shān)西运城)人(rén),祖籍山西祁县,唐(táng)朝著名诗人、画家(jiā),字摩诘,号(hào)摩诘居士,世称“王右丞”,因笃信佛教,有“诗佛”之称(chēng)。

  今存诗(shī)400余首,重要诗作有(yǒu)《相思》、《山居秋暝》等。

  受(shòu)禅(chán)宗影响很大,精通佛(fú)学,精通(tōng)诗(shī)、书、画、音乐等,与孟浩然合称“王孟”。

  苏(sū)轼评价其(qí):“味摩诘(jí)之诗,诗(shī)中有(yǒu)画;

  观摩诘之(zhī)画(huà),画中(zhōng)有诗。

大(dà)漠孤烟直(zhí),长河落(luò)日圆是什么意(yì)思?

  “大漠(mò)孤烟(yān)直,长河(hé)落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟(yān)直上云天,无尽的黄(huáng)河上落(luò)日浑圆。

  这(zhè)是(shì)千古(gǔ)流(liú)传的(de)名(陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么,陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌míng)句,描述了塞外孤寂、死静、萧(xiāo)条的画(huà)面(miàn),给人凄凉的感(gǎn)觉。


  【“大(dà)漠孤烟(yān)直,长河落(luò)日圆”解析(xī)】

  解析一:

  那茫茫无(wú)边的沙漠(mò),只(zhǐ)有用一个“大(dà)”字才能状其景观;在这(zhè)纯(chún)然一色(sè)、荒(huāng)凉(liáng)无边的背景之上,那远处独起的一(yī)股炊烟,既(jì)显得(dé)孤单,又格外醒目,也只有“孤烟”二字方(fāng)能状其神韵。

  “孤烟”之后随一“直(zhí)”字,使景物一下(xià)子变得(dé)挺拔坚韧,刚直有力。

  “长河落日圆”,苍茫的沙(shā)漠(mò),没有山,没有树,只有黄河横贯其间。

  视野(yě)所及,大漠无边(biān)无际,黄河杳无尽(jǐn)头,“长”字便自然涌(yǒng)上作者(zhě)心头(tóu)。

  而“长河(hé)”之(zhī)上,是那(nà)一轮圆圆的落日(rì),这里的“圆”字与前(qián)面的“直(zhí)”字,都用得逼真传神,难以言其妙处。

  真像《红楼梦》里香菱所说:“这‘直’字似无理,‘圆’字似太俗。

  合(hé)上书一想,倒像是(shì)见了这景的。

  若说(shuō)再找两个(gè)字换这两个,竟再找(zhǎo)不出两个字来(lái)。

  ”

  解(jiě)析二:

  “大漠孤烟(yān)直,长河落日(rì)圆”这不是描写河流(liú)的(de)句子,它其实是(shì)具体描写进(jìn)入边(biān)塞后所看到的塞外奇(qí)特(tè)壮丽的(de)风(fēng)光。

  画面开阔(kuò),意境雄(xióng)浑。

  边(biān)疆沙漠(mò),浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什(shén)么奇观异景,烽火台燃起的那(nà)一股浓烟就显(xiǎn)得格外(wài)醒(xǐng)目,因此称作“孤烟”。

  一个(gè)“孤”字写出了景物的单调,紧接一个“直”字(zì),却又(yòu)表现了(le)它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

  沙(shā)漠上没有山峦林(lín)木,那(nà)横贯其间的黄河(hé),就(jiù)非用一肆纳慧个“长”字不能表达诗人的(de)感觉。

  落日,本来容易给人以感伤的印象,这里用(yòng)一“圆”字,却给(gěi)人以亲切温暖而又苍茫的(de)感觉(jué)。

  一个“圆(yuán)”字,一个“直”字,不仅准确地描(miáo)绘(huì)了(le)沙(shā)漠的景象(xiàng),而(ér)且表现了作(zuò)者的深切的感受。

  诗(shī)人(rén)把自己的孤寂情绪(xù)巧妙地溶(róng)化(huà)在(zài)广阔的自然景象的描绘中(zhōng)。


  【作品(pǐn)出处】

  “大漠(mò)孤烟直,长河落日(rì)圆”出自《使至(zhì)塞(sāi)上》,是唐代诗人王维(wéi)奉命赴(fù)边疆慰(wèi)问将士途中(zhōng)所作的一首纪行诗,记述出(chū)使塞上的(de)旅程以及旅程中(zhōng)所见的塞外风光。


  【作品原文(wén)】

  使至(zhì)塞上

  单车欲(yù)问边,属国(guó)过居延。

  征蓬(péng)出汉塞,归雁入胡天。

  大(dà)漠孤烟直,长河(hé)落日圆。

  萧关(guān)逢候骑,都护(hù)在燕然。


  【词句注(zhù)释(shì)】

  ⑴使至塞上:奉命出使(shǐ)边塞。

  使:出(chū)使。

  ⑵单车(chē):一辆车,车辆少,这(zhè)里(lǐ)形容轻车简从。

  问边:到(dào)边塞去看望,指慰(wèi)问守卫(wèi)边(biān)疆的(de)官兵(bīng)。

  ⑶属(shǔ)国:有(yǒu)几种解释(shì):一指少数(shù)民族附属(shǔ)于汉族(zú)朝廷而存(cún)其国号者(zhě)。

  汉、唐两朝(cháo)均有一些属国。

  二指(zhǐ)官名,秦(qín)汉时有一(yī)种官职名为(wèi)典属国(guó),苏(sū)武归汉后即授典属国(guó)官职裂答。

  属(shǔ)国,即典属(shǔ)国的简称(chēng),汉代称负(fù)责外交事物的官员为典(diǎn)属国,唐(táng)人有时以“属国”代称出使边陲的使(shǐ)臣(chén),这里诗人用来指自己使者(zhě)的(de)身(shēn)份。

  居(jū)延:地名,汉代称居延泽,唐代称(chēng)居(jū)延海,在今内蒙古(gǔ)额济(jì)纳(nà)旗北境。

  又西汉张(zhāng)掖(yē)郡有居(jū)延县(参见《汉书·地理志(zhì)》),故(gù)城在今额(é)济纳旗东南。

  又东汉凉州刺(cì)史部有张掖居延(yán)属(shǔ)国,辖境在居延泽一带。

  此句一(yī)般注本均言(yán)王维路过(guò)居延。

  然而王(wáng)维(wéi)此次出使,实际上无需经(jīng)过居延。

  因而林庚、冯沅君(jūn)主编的《中国历(lì)代诗(shī)歌选》认(rèn)为此句是写唐王朝(cháo)“边塞(sāi)的辽阔,附属国直到居延以外”。

  ⑷征蓬:随(suí)风远飞的枯(kū)蓬(péng),此处茄键为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁(yàn)是候鸟,春天北飞,秋天南(nán)行,这里是指大雁(yàn)北飞。

  胡天:胡(hú)人(rén)的领地(dì)。

  这里(lǐ)是指(zhǐ)唐军占领的(de)北方。

  ⑹大漠:大沙漠,此处大(dà)约(yuē)是(shì)指(zhǐ)凉州之北的沙漠。

  孤烟(yān):赵(zhào)殿成注有二解(jiě):一(yī)云古代边(biān)防(fáng)报警时(shí)燃狼粪,“其烟直而聚,虽风吹之不(bù)散”。

  二云塞外多旋风,“袅烟沙而直(zhí)上”。

  据后人有到甘(gān)肃、新疆实地考察者证(zhèng)实,确有旋(xuán)风如“孤烟直(zhí)上”。

  又:孤烟也可(kě)能(néng)是唐(táng)代边防使(shǐ)用(yòng)的平(píng)安火。

  《通(tōng)典》卷二(èr)一(yī)八云:“及暮(mù),平安火不至。

  ”胡三(sān)省注(zhù):“《六(liù)典》:唐(táng)镇戍烽候(hòu)所至,大率(lǜ)相去三(sān)十里,每日(rì)初(chū)夜,放烟(yān)一炬(jù),谓之(zhī)平(píng)安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说指流经凉(liáng)州(今(jīn)甘肃(sù)武威)以北沙漠的一条内陆河(hé),这条河(hé)在唐代叫马成(chéng)河,疑即今(jīn)石羊河。

  ⑻萧关:古关名,又名陇山关,故址在今宁夏固原东南。

  候骑:负责侦察、通讯的(de)骑兵。

  王维出使河西并不经过萧关,此处大概是用何(hé)逊诗“候骑出(chū)萧关,追兵赴马邑”之意,非(fēi)实写。

  候骑(qí):一作“候(hòu)吏(lì)”。

  ⑼都护:唐朝(cháo)在西北边(biān)疆(jiāng)置(zhì)安(ān)西、安北等六大都护府(fǔ),其长官称都(dōu)护,每府派大都护一人,副都护二人(rén),负责辖区一切事务。

  这里(lǐ)指(zhǐ)前敌统帅。

  燕然:古山名,即今蒙(méng)古国(guó)杭爱山。

  这里代指前线(xiàn)。

  《后(hòu)汉书·窦宪传》:宪率军大破单于(yú)军,“遂登燕然山(shān),去塞(sāi)三千(qiān)余里(lǐ),刻石勒功,纪汉威德,令班固(gù)作铭。

  ”此两句(jù)意谓在途中(zhōng)遇到(dào)候(hòu)骑,得知主帅破(pò)敌后(hòu)尚在前(qián)线未归。


  【作品白话(huà)译文】

  乘单车(chē)想(xiǎng)去(qù)慰问边(biān)关,路(lù)经的属国已过居延。

  千里(lǐ)飞蓬也(yě)飘(piāo)出汉塞(sāi),北归大雁正翱翔(xiáng)云(yún)天。

  浩(hào)瀚(hàn)沙漠中孤烟直上(shàng),无尽(jǐn)黄(huáng)河上落(luò)日(rì)浑(hún)圆(yuán)。

  到萧关遇到侦候骑(qí)士,告(gào)诉(sù)我都护(hù)已在燕然。


  【创作(zuò)背景】

  唐玄宗开元二十四年(736年(nián))吐蕃(fān)发兵攻打唐属(shǔ)国小勃律(在今克什米尔(ěr)北)。

  开元二(èr)十五年(737年)春,河西节度副大使(shǐ)崔希(xī)逸在(zài)青涤西大破吐蕃军。

  唐玄宗命王维以(yǐ)监察御史的身份奉使凉州(zhōu),出塞宣慰(wèi),察访军情,并任河西(xī)节度使(shǐ)判官,实际上是(shì)将王维排(pái)挤出朝廷。

  这首诗即作(zuò)于此次出塞途中(zhōng)。


  【作品赏析(xī)】

  《使至塞上》载于(yú)《全唐诗》卷一百二(èr)十六。

  此诗描绘(huì)了出使边塞的(de)艰苦情况,抒(shū)发了作者漂泊(pō)天涯的悲(bēi)壮(zhuàng)情怀和孤寂之情(qíng)。

  首联两句(jù)交待此行(xíng)目的和到达地点,诗缘何而作(zuò);颔联两句包(bāo)含多重意蕴(yùn),借蓬(péng)草(cǎo)自况,写飘零之感;颈(jǐng)联(lián)两句描(miáo)绘了边陲大漠中壮阔雄奇(qí)的景象,境界阔大,气(qì)象(xiàng)雄(xióng)浑;尾(wěi)联两句虚写战争已取得胜利,流(liú)露出对都护的赞叹。

  此诗既反(fǎn)映(yìng)了边塞生活,同时也表达(dá)了诗(shī)人(rén)由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及(jí)在(zài)大漠的雄浑景(jǐng)色(sè)中情(qíng)感得到(dào)熏陶、净(jìng)化、升华后产(chǎn)生的慷(kāng)慨悲壮之情,显露出一种豁达情怀。

  “单车(chē)欲问边(biān)”,轻车前往,所往(wǎng)之处是:“属国过居延。

  ”居延在(zài)今甘(gān)肃张(zhāng)掖县西北,远(yuǎn)在西(xī)北边塞。

  “征蓬出汉塞(sāi),归雁入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比,说自己像随(suí)风而去(qù)的蓬草(cǎo)一样出(chū)临“汉塞(sāi)”,像振(zhèn)翮北飞的“归(guī)雁(yàn)”一(yī)样进入(rù)“胡天”。

  古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游(yóu)子,这里(lǐ)却是比喻(yù)一个负有朝廷使命(mìng)的大臣,正是暗写(xiě)诗人(rén)内(nèi)心的(de)激愤(fèn)和抑郁。

  与(yǔ)首句的“单车”相呼应(yīng)。

  万(wàn)里行程(chéng)只用(yòng)了(le)十个字轻轻带(dài)过。

  然后抓住沙(shā)漠中的(de)典型景物进行刻画:“大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí),长河落日圆。

  ”

  最后两句(jù)写到(dào)达边塞:“萧关逢候骑(qí),都(dōu)护在(zài)燕然(rán)。

  ”到(dào)了边塞(sāi),却(què)没有遇到将官,侦察兵告诉使臣(chén):首将正在燕然前(qián)线。

  诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方(fāng)面——写景。

  作(zuò)者出使,恰在春天(tiān)。

  途中见数行(xíng)归(guī)雁北翔,诗人即(jí)景设喻(yù),用归雁自(zì)比,既叙(xù)事,又写景,一笔(bǐ)两(liǎng)到,贴(tiē)切自然。

  尤其是“大漠孤烟直,长河落日圆”一联,写(xiě)进入边塞后所看到的(de)塞外奇(qí)特壮丽(lì)的风光(guāng),画面开(kāi)阔,意境雄(xióng)浑,近人王国维称(chēng)之为“千(qiān)古壮观”的名句。

  边疆沙漠,浩瀚无(wú)边,所以用了(le)“大漠“的“大”字(zì)。

  边塞荒凉,没有什么奇观异景,烽火台燃起的那(nà)一股浓烟就显得格(gé)外(wài)醒目,因此称作“孤烟”。

  一(yī)个“孤(gū)”字写(xiě)出了景物的单(dān)调(diào),紧(jǐn)接一个“直”字(zì),却又表现了它(tā)的劲拔、坚(jiān)毅之美。

  沙(shā)漠上(shàng)没有山峦林(lín)木,那横贯其(qí)间的(de)黄河,就非用一个“长”字(zì)不能表达(dá)诗(shī)人的感觉。

  落日(rì),本来容易给人以感伤的印象,这里用一“圆”字,却给人以亲切(qiè)温暖而又(yòu)苍茫的感觉。

  一个“圆(yuán)”字(zì),一个(gè)“直(zhí)”字,不仅准确地(dì)描绘了沙漠(mò)的景象,而且表现了作者的深切的感(gǎn)受。

  诗人把自己的(de)孤寂(jì)情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广(guǎng)阔的自然景象的描绘中。


  【名家点评】

  屈复《唐(táng)诗成法(fǎ)》评此诗:“前四写(xiě)其芜远(yuǎn),故有“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

  五六写其(qí)无人,故用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆’字(zì),又加一倍(bèi)惊恐,方(fāng)转(zhuǎn)出七(qī)八(bā),乃(nǎi)为有(yǒu)力。

  ”

  徐增《而庵说唐(táng)诗(shī)》评此诗:“‘大漠(mò)’‘长(zhǎng)河’一(yī)联,独(dú)绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤三(sān)昧(mèi)集笺江》评此诗:“‘直(zhí)’‘圆(yuán)’二字极锤炼,亦极自然(rán)。

  后人全(quán)讲炼字(zì)之法,非也(yě);不讲炼字(zì)之法,亦非(fēi)也。

  ”

  曹雪(xuě)芹(qín)《红楼(lóu)梦》中借书中人物香菱之(zhī)口评价(jià)此(cǐ)诗:“‘大漠孤烟直,长河(hé)落日(rì)圆。

  ’想来烟(yān)如何直?日(rì)自然是圆的(de)。

  这‘直’字(zì)似无理,‘圆’字似太俗。

  要说再找两个字换这两个(gè),竟再找不出两个字来(lái)。

  ”“诗的好(hǎo)处,有口里说(shuō)不出来的意思,想去却是(shì)逼真的;又似乎(hū)无理的,想去竟是有理(lǐ)有(yǒu)情的(de)。

  ”

  赵殿成在《王右(yòu)丞(chéng)集(jí)笺注》中评此诗(shī)颈联两句说:“亲见(jiàn)其景者,始知‘直(zhí)’字(zì)之(zhī)佳。

  ”

  王国维在《人间词话》中高度评价此(cǐ)诗颈(jǐng)联(lián)两句:“‘明月照(zhào)积雪’‘大江流日(rì)夜’‘中天悬明(míng)月’‘黄河落日(rì)圆’,此(cǐ)种(zhǒng)境界,可谓千古壮观。

  求(qiú)之于词,唯(wéi)纳兰(lán)容若塞上之作,如《长(zhǎng)相(xiāng)思》之(zhī)‘夜深千帐(zhàng)灯(dēng)’,《如梦(mèng)令》之‘万帐穹庐人醉(zuì),形影摇摇欲坠’差(chà)近(jìn)之(zhī)。

  ”


  【作(zuò)者(zhě)简介】

  王维,唐代诗人(rén),字摩诘。

  原籍(jí)祁(今属山西(xī)),其父迁(qiān)居蒲(pú)州(治今山西(xī)永济(jì)西(xī)),遂为河东人(rén)。

  开元(唐玄宗年号,713—741年(nián))进士。

  累官至给事中。

  安禄(lù)山叛军陷长安(ān)时(shí)曾受(shòu)职,乱平后,降为太(tài)子中允。

  后官至尚书右丞,故亦称王右丞。

  晚年(nián)居蓝田辋(wǎng)川,过着亦官亦隐的(de)优游生(shēng)活。

  诗与孟浩(hào)然齐名,并称“王孟(mèng)”。

  前期写过一些以边塞题材的诗篇,但其(qí)作(zuò)品最主要的则为(wèi)山水诗,通(tōng)过田园(yuán)山(shān)水的描绘,宣(xuān)扬隐士生活和佛教禅(chán)理(lǐ);体物精细,状写传神,有独特成(chéng)就。

  兼通音乐,工书画。

  有《王右丞集》。

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大漠(mò)孤烟直长河落日(rì)圆是(shì)什么意思,长(zhǎng)河落日圆啥(shá)意(yì)思(sī)

  1、“长河(hé)落日圆”的意(yì)思:无尽黄河上落日浑圆。

  2、“长河落日(rì)圆(yuán)”出自唐(táng)代王维(wéi)的诗《使至(zhì)塞上》,全诗(shī)如下:单车欲问(wèn)边,属国过(guò)居延(yán)。

  征(zhēng)蓬(péng)出汉塞(sāi),归(guī)雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河(hé)落日圆(yuán)。

  萧关逢候吏,都(dōu)护在(zài)燕然。

  3、该诗大(dà)意:乘(chéng)单车想去慰问(wèn)边关(guān),路经的属国已过居延。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北归(guī)大雁正(zhèng)翱翔(xiáng)云天。

  浩(hào)瀚沙(shā)漠中(zhōng)孤烟直上,无尽黄河上落(luò)日浑圆。

  到萧关遇到侦(zhēn)候骑士(shì),告(gào)诉我(wǒ)都(dōu)护(hù)已在燕(yàn)然(rán)。

  4、王维(701年-761年,一说(shuō)699年—761年(nián)),河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山(shān)西祁县(xiàn),唐朝著名诗人、画(huà)家,字摩(mó)诘(jí),号(hào)摩(mó)诘居士,世称“王右丞”,因笃信佛教,有(yǒu)“诗佛(fú)”之称。

  今存(cún)诗400余首,重要诗作(zuò)有《相思》、《山(shān)居秋(qiū)暝(míng)》等。

  受禅宗影响很大,精通佛学,精通诗、书、画(huà)、音乐(lè)等,与孟浩然合(hé)称“王(wáng)孟”。

  苏轼评价(jià)其:“味(wèi)摩诘之诗,诗中有(yǒu)画;

  观(guān)摩诘之画,画(huà)中有诗。

大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí),长河(hé)落日(rì)圆(yuán)是什么意(yì)思?

  “大漠孤(gū)烟直(zhí),长河落(luò)日圆”的意思——浩瀚(hàn)的沙漠中孤烟直(zhí)上云(yún)天,无尽的(de)黄河(hé)上落日(rì)浑圆。

  这是千(qiān)古流传(chuán)的名句,描述了(le)塞外孤寂、死静、萧条的画面(miàn),给人凄(qī)凉(liáng)的(de)感觉。


  【“大漠(mò)孤烟直(zhí),长河(hé)落日圆”解(jiě)析】

  解析一:

  那茫茫无边的沙漠(mò),只有用一个“大”字才能状(zhuàng)其景(jǐng)观(guān);在这纯然一色(sè)、荒凉无边的背(bèi)景之上(shàng),那远处独起的一股炊烟,既显得孤单,又格外醒(xǐng)目,也只有“孤烟(yān)”二(èr)字方能状其神(shén)韵(yùn)。

  “孤烟”之(zhī)后随一(yī)“直(zhí)”字(zì),使景物(wù)一下子变(biàn)得挺(tǐng)拔坚韧,刚直(zhí)有力。

  “长(zhǎng)河落日(rì)圆”,苍(cāng)茫的沙漠(mò),没有山,没(méi)有(yǒu)树,只有黄河横贯其间。

  视野所及,大漠无边(biān)无际,黄河(hé)杳无(wú)尽(jǐn)头,“长(zhǎng)”字便自然涌上作者心头。

  而(ér)“长河”之上,是那一轮圆圆的落日,这里(lǐ)的“圆”字(zì)与(yǔ)前面的“直(zhí)”字,都(dōu)用得逼真(zhēn)传(chuán)神,难以言其妙(miào)处。

  真(zhēn)像《红楼梦》里香(xiāng)菱所(suǒ)说:“这‘直’字(zì)似无理,‘圆’字(zì)似(shì)太俗。

  合上书(shū)一(yī)想(xiǎng),倒像是见了(le)这景的。

  若(ruò)说(shuō)再找两个字换(huàn)这两个,竟再找不出两个字来。

  ”

  解(jiě)析二:

  “大漠孤(gū)烟(yān)直,长(zhǎng)河(hé)落日圆”这不是描(miáo)写河(hé)流的句子(zi),它其实是具体描(miáo)写进入边塞后所看到的塞外(wài)奇特壮丽的风光。

  画面开阔,意境(jìng)雄浑。

  边疆沙漠,浩(hào)瀚无边,所以用了“大漠(mò)“的“大”字(zì)。

  边塞(sāi)荒凉,没(méi)有什么奇观异景,烽火台燃起的那(nà)一股浓烟就显得格外醒(xǐng)目,因此(cǐ)称(chēng)作“孤烟(yān)”。

  一个“孤(gū)”字写出了景物的(de)单调(diào),紧接(jiē)一个“直”字,却又(yòu)表现了它的劲拔(bá)、坚毅之(zhī)美。

  沙漠上没有(yǒu)山峦林木,那横贯其间的黄(huáng)河,就(jiù)非用一肆纳慧个(gè)“长(zhǎng)”字不(bù)能(néng)表(biǎo)达(dá)诗人的感觉。

  落日(rì),本(běn)来容易给人以感伤的(de)印象,这里(lǐ)用一“圆”字,却(què)给人以亲切温暖而(ér)又苍茫的感觉。

  一(yī)个“圆”字(zì),一个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的景象,而且(qiě)表(biǎo)现了作者的深切的感受。

  诗人把自己的(de)孤(gū)寂情绪巧妙地溶化在广阔的(de)自然景(jǐng)象的(de)描绘中。


  【作品(pǐn)出处(chù)】

  “大漠孤烟直,长河落日圆”出自《使至塞上》,是唐代诗(shī)人王维奉命赴边疆慰(wèi)问将士途中(zhōng)所作的一(yī)首纪行诗,记(jì)述出(chū)使塞(sāi)上(shàng)的旅(lǚ)程以及(jí)旅程中所见的塞外(wài)风光(guāng)。


  【作(zuò)品(pǐn)原(yuán)文】

  使至(zhì)塞上(shàng)

  单车欲问边,属(shǔ)国过居延(yán)。

  征蓬出汉(hàn)塞,归雁入胡天。

  大漠孤(gū)烟直,长河落日(rì)圆。

  萧关逢候骑,都(dōu)护在(zài)燕然(rán)。


  【词句注(zhù)释(shì)】

  ⑴使至塞上:奉(fèng)命出(chū)使边塞。

  使:出使(shǐ)。

  ⑵单车:一(yī)辆车,车辆少,这里(lǐ)形容轻(qīng)车(chē)简从。

  问边(biān):到边塞去看望,指(zhǐ)慰问守卫边疆的官兵。

  ⑶属国:有(yǒu)几种解释:一指少数民族附(fù)属于汉族朝廷而存(cún)其国(guó)号者。

  汉、唐两朝均有(yǒu)一些属国。

  二(èr)指官名,秦(qín)汉时有一种官职名(míng)为(wèi)典属(shǔ)国,苏武归汉后即授典属国(guó)官(guān)职裂答。

  属(shǔ)国,即典属国的简称,汉(hàn)代称(chēng)负责外(wài)交(jiāo)事物(wù)的官(guān)员为典属(shǔ)国,唐人有(yǒu)时(shí)以“属(shǔ)国”代(dài)称出(chū)使边陲(chuí)的使臣,这(zhè)里(lǐ)诗人用来指自己使(shǐ)者的身份。

  居延:地名(míng),汉(hàn)代称居延泽(zé),唐代(dài)称居延海,在今内蒙古额济纳旗(qí)北境。

  又西汉张掖郡有居延(yán)县(参见(jiàn)《汉书·地理志》),故(gù)城(chéng)在今额济纳旗东南。

  又东(dōng)汉凉(liáng)州刺史(shǐ)部(bù)有张掖居延(yán)属(shǔ)国,辖境在(zài)居延泽一带。

  此句一般注(zhù)本(běn)均言王维路过居延。

  然而(ér)王维此次出使,实际上无需经过居延。

  因(yīn)而(ér)林庚、冯沅君主编的《中国历代诗(shī)歌选》认为此(cǐ)句是写唐王朝“边塞的辽阔,附属国直(zhí)到居延(yán)以外”。

  ⑷征蓬:随风远飞的(de)枯(kū)蓬,此处茄键为诗人自(zì)喻。

  ⑸归(guī)雁:雁是候鸟,春天(tiān)北飞,秋天南行,这里是指大雁北飞。

  胡天(tiān):胡(hú)人(rén)的领地。

  这(zhè)里是指(zhǐ)唐军占领的(de)北方(fāng)。

  ⑹大漠:大沙漠,此处大约是指(zhǐ)凉州之北的沙漠。

  孤烟(yān):赵殿成注有二解:一云(yún)古代边防报警(jǐng)时燃狼粪,“其烟直而聚,虽(suī)风吹之不散(sàn)”。

  二云塞外多旋(xuán)风,“袅烟沙(shā)而直上”。

  据后人有到甘(gān)肃(sù)、新疆(jiāng)实地考察者证实,确(què)有旋风如“孤烟直上”。

  又:孤烟也可能(néng)是唐代(dài)边防使用的平安火。

  《通典》卷二一八云:“及(jí)暮,平安火不至。

  ”胡三省注(zhù):“《六典》:唐镇戍烽候所至,大率相去三(sān)十里,每(měi)日初夜,放烟一炬,谓之(zhī)平安火。

  ”

陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么,陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌  ⑺长河(hé):即(jí)黄河;一(yī)说(shuō)指流(liú)经凉州(今(jīn)甘肃武威)以北沙漠(mò)的(de)一条(tiáo)内陆河,这条河在唐(táng)代叫(jiào)马成河,疑即今石羊河。

  ⑻萧关:古关(guān)名,又名陇(lǒng)山关,故址在今(jīn)宁夏(xià)固(gù)原东南(nán)。

  候骑:负责侦(zhēn)察、通讯的骑兵。

  王维出使(shǐ)河(hé)西并(bìng)不经过萧关,此(cǐ)处大概是(shì)用(yòng)何(hé)逊(xùn)诗“候骑出萧(xiāo)关,追兵赴马邑”之意,非实写。

  候骑:一作(zuò)“候吏”。

  ⑼都护(hù):唐朝在西北边疆置安(ān)西、安北等(děng)六大都护府(fǔ),其长官称都护,每府派(pài)大都护一人,副都护(hù)二人(rén),负责辖(xiá)区一切事务。

  这里指前敌统帅(shuài)。

  燕然:古山名,即今(jīn)蒙古国杭爱山(shān)。

  这里代(dài)指前线。

  《后汉书·窦(dòu)宪传》:宪率(lǜ)军(jūn)大破单于(yú)军,“遂(suì)登燕然山,去(qù)塞(sāi)三(sān)千余里,刻石勒功,纪汉威德,令班(bān)固(gù)作(zuò)铭。

  ”此两句(jù)意(yì)谓在途中遇(yù)到(dào)候骑,得知主(zhǔ)帅破敌后尚在前线未归。


  【作品白话译文(wén)】

  乘单车想去(qù)慰问边关(guān),路经的(de)属国已过(guò)居延。

  千里飞蓬也(yě)飘出汉塞,北(běi)归大(dà)雁正(zhèng)翱翔云(yún)天。

  浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直(zhí)上(shàng),无尽黄河(hé)上(shàng)落日浑圆(yuán)。

  到萧(xiāo)关遇到侦(zhēn)候骑士,告(gào)诉我都(dōu)护已在燕(yàn)然。


  【创作背(bèi)景】

  唐玄宗开元二(èr)十四年(736年(nián))吐蕃发兵攻(gōng)打(dǎ)唐属国小勃律(在今克什(shén)米尔北)。

  开元(yuán)二十五(wǔ)年(737年)春,河西(xī)节(jié)度副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军(jūn)。

  唐玄宗命王维(wéi)以(yǐ)监察御史的身份奉使凉州(zhōu),出塞宣慰,察访军情,并任河西(xī)节(jié)度使(shǐ)判官,实际上是将(jiāng)王维排(pái)挤出朝廷(tíng)。

  这首诗即作于此次(cì)出塞途(tú)中。


  【作品赏析】

  《使至塞上》载于《全(quán)唐诗》卷一百二十六。

  此诗描绘(huì)了出(chū)使边塞(sāi)的艰苦情(qíng)况,抒发(fā)了作者漂(piāo)泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情。

  首联(lián)两句交待此(cǐ)行(xíng)目的(de)和到达(dá)地点,诗(shī)缘何(hé)而作;颔联两(liǎng)句包(bāo)含多重意蕴,借(jiè)蓬草自况,写(xiě)飘零之感(gǎn);颈联(lián)两句(jù)描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象,境界阔大,气象雄(xióng)浑;尾(wěi)联两句虚写战争已取(qǔ)得胜利,流露出对都护的赞(zàn)叹。

  此诗(shī)既(jì)反映了边(biān)塞生(shēng)活,同时也(yě)表达了诗人由(yóu)于被排挤而(ér)产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景(jǐng)色中情感得到(dào)熏陶、净化、升华后产生的(de)慷慨悲壮之情,显(xiǎn)露(lù)出一种豁(huō)达情怀。

  “单车欲问(wèn)边”,轻车(chē)前(qián)往,所(suǒ)往(wǎng)之处是:“属国过居延。

  ”居延在今甘肃张掖(yē)县西(xī)北,远在西北边塞。

  “征蓬出(chū)汉塞,归雁(yàn)入胡天。

  ”诗人以“蓬(péng)”“雁”自(zì)比(bǐ),说自(zì)己像随风而去的蓬草一(yī)样出临“汉塞”,像振翮(hé)北(běi)飞(fēi)的“归雁”一样进(jìn)入“胡天”。

  古诗中多用飞蓬比喻漂流(liú)在外(wài)的游子(zi),这(zhè)里(lǐ)却是(shì)比(bǐ)喻一个负有(yǒu)朝廷使命的大臣(chén),正(zhèng)是暗写诗人(rén)内心的激愤和抑郁。

  与首(shǒu)句的“单车(chē)”相呼(hū)应。

  万里(lǐ)行程只(zhǐ)用(yòng)了十个字轻轻(qīng)带过。

  然后抓住沙漠中(zhōng)的典型景物(wù)进(jìn)行刻(kè)画(huà):“大漠孤烟(yān)直(zhí),长河落(luò)日圆。

  ”

  最后(hòu)两句写到(dào)达边塞:“萧关逢候骑(qí),都护在(zài)燕然(rán)。

  ”到了(le)边塞(sāi),却没有(yǒu)遇到将官,侦(zhēn)察兵(bīng)告(gào)诉使臣:首将正(zhèng)在燕然前(qián)线。

  诗人把(bǎ)笔(bǐ)墨(mò)重点用在了他最擅胜场的方面——写景。

  作者(zhě)出使,恰在春天。

  途中(zhōng)见数行归雁北(běi)翔,诗人(rén)即景设喻,用归(guī)雁自比,既叙事,又(yòu)写景,一笔两到,贴切(qiè)自(zì)然。

  尤其是“大漠孤烟直,长河落日(rì)圆”一联,写进入边塞后(hòu)所看到的塞外奇(qí)特壮丽的风光,画面(miàn)开阔,意境雄浑,近人王(wáng)国维称之为(wèi)“千古壮观”的名句。

  边疆沙漠,浩瀚(hàn)无(wú)边,所以用(yòng)了“大(dà)漠(mò)“的“大”字。

  边塞荒凉,没(méi)有什么奇观(guān)异景(jǐng),烽火台燃(rán)起的那一股浓烟就显得(dé)格(gé)外醒目(mù),因此(cǐ)称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景(jǐng)物的(de)单调,紧接(jiē)一个“直”字,却又表现了它(tā)的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山峦林木,那横贯其(qí)间的(de)黄河,就(jiù)非用一个“长”字不(bù)能表达(dá)诗人的(de)感(gǎn)觉(jué)。

  落日,本(běn)来容易给人以感伤的印象,这里用一“圆”字,却给人(rén)以亲切温暖而(ér)又苍茫的感(gǎn)觉。

  一个“圆”字,一个(gè)“直(zhí)”字,不仅准确地描绘了沙漠的景象(xiàng),而且表现了作(zuò)者的深(shēn)切(qiè)的感受。

  诗人(rén)把自己的孤(gū)寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象(xiàng)的描绘中。


  【名家点评】

  屈复《唐(táng)诗成法》评(píng)此诗:“前四(sì)写其芜远,故(gù)有“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

  五(wǔ)六写其无人,故用(yòng)‘孤(gū)烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字(zì),又加(jiā)一倍惊恐,方转出七八(bā),乃(nǎi)为有力。

  ”

  徐(xú)增(zēng)《而(ér)庵说(shuō)唐诗(shī)》评此诗:“‘大漠’‘长河’一联,独(dú)绝千古(gǔ)。

  ”

  王(wáng)士祯《唐贤三昧集(jí)笺江(jiāng)》评此诗:“‘直’‘圆’二字极锤炼(liàn),亦极自然。

  后人全(quán)讲炼字之(zhī)法,非也(yě);不讲炼(liàn)字(zì)之法,亦(yì)非也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借书中人物香菱之(zhī)口(kǒu)评(píng)价此诗:“‘大漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆。

  ’想来烟(yān)如何直?日(rì)自然是圆(yuán)的。

  这‘直’字似无理,‘圆’字似太俗。

  要说再找两(liǎng)个字换这两个(gè),竟再找不出两个字(zì)来。

  ”“诗的好处,有口(kǒu)里(lǐ)说不(bù)出来的意思,想去却是逼真(zhēn)的;又似(shì)乎无理的,想去竟是有(yǒu)理有(yǒu)情(qíng)的。

  ”

  赵(zhào)殿成在《王右丞集笺注》中评(píng)此诗颈(jǐng)联两句说:“亲见其景者,始知‘直(zhí)’字(zì)之佳。

  ”

  王国维(wéi)在《人(rén)间词话》中高度评价此(cǐ)诗颈联两(liǎng)句:“‘明月照积雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天(tiān)悬明月(yuè)’‘黄河落日圆’,此种(zhǒng)境(jìng)界,可谓千古壮观。

  求之于词,唯纳兰容若塞上之作,如《长相思》之(zhī)‘夜(yè)深千(qiān)帐灯(dēng)’,《如梦令》之‘万帐(zhàng)穹庐人醉,形(xíng)影(yǐng)摇(yáo)摇(yáo)欲(yù)坠(zhuì)’差(chà)近(jìn)之(zhī)。

  ”


  【作者简介(jiè)】

  王维,唐代诗(shī)人,字摩诘。

  原籍(jí)祁(今属山西(xī)),其父迁(qiān)居蒲州(治今(jīn)山(shān)西永济西),遂(suì)为河东(dōng)人。

  开元(唐玄宗(zōng)年号(hào),713—741年(nián))进士(shì)。

  累官至给事中。

  安(ān)禄山叛军陷(xiàn)长安时曾受(shòu)职,乱平后,降为(wèi)太(tài)子中允。

  后(hòu)官(guān)至尚(shàng)书右丞,故(gù)亦(yì)称(chēng)王右丞。

  晚(wǎn)年(nián)居(jū)蓝田辋川,过(guò)着亦官亦隐(yǐn)的(de)优游生活。

  诗与孟浩然齐(qí)名,并称“王孟”。

  前期写过一些以边塞题材的诗篇,但其作品(pǐn)最(zuì)主要的则为山(shān)水(shuǐ)诗,通过(guò)田园(yuán)山水的(de)描绘,宣扬隐士生活和(hé)佛教禅理;体(tǐ)物精细,状写传神,有独特成就(jiù)。

  兼通(tōng)音乐,工书画。

  有(yǒu)《王右丞集》。

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