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　　“而智勇多(duō)困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或(huò)事困扰。

　　出自《五(wǔ)代(dài)史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而(ér)身死国(guó)灭(miè)，为天(tiān)下笑(xiào)。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次伶人也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的(de)时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他(tā)衰败的时候(hòu)，几十个伶人(rén)围困他，就自己丧命，国家灭亡(wáng)，被天下人讥(jī)笑。

　　可见祸(huò)患常常是由(yóu)微小(xiǎo)的事情(qíng)积(jī)累而成(chéng)的，聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰，难道只(zhǐ)有宠爱伶(líng)人才(cái)会这(zhè)样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官(guān)传序》是宋代(dài)文学家欧阳修创作的(de)一篇史论(lùn)。

　　此(cǐ)文通过对五代时期的后唐盛衰过(guò)程的(de)具(jù)体分析(xī)，推论出：“忧劳可(kě)以兴国(guó)，逸豫可以亡(wáng)身”和“祸患常(cháng)积于忽微，而智(zhì)勇多(duō)困于所溺”的结(jié)论，说(shuō)明国(guó)家兴衰败亡不由天(tiān)命而取决(jué)于“人(rén)事”，借以告诫当时北宋(sòng)王朝执政者要吸(xī)取历史教训，居安思危，防微杜渐，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文章开门(mén)见(jiàn)山，提出全文主(zhǔ)旨：盛衰之(zhī)理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下(xià)笔，叙述(shù)庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程(chéng)，以(yǐ)史实具体论(lùn)证主(zhǔ)旨。

　　具体(tǐ)写法(fǎ)上，采用先(xiān)扬后抑和对比(bǐ)论(lùn)证的方法，先极(jí)赞(zàn)庄宗(zōng)成功时意气之盛，再叹其失(shī)败(bài)时形势之(zhī)衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰前后(hòu)对照(zhào)，强烈感人，最后再(zài)辅以《尚书》古训，更增强了文章(zhāng)说服力。

　　全(quán)文(wén)紧(jǐn)扣“盛(shèng)衰”二敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次字，夹叙夹议，史论结(jié)合，笔带(dài)感慨，语调顿挫多姿，感(gǎn)染力很(hěn)强，成为历来传(chuán)诵的佳(jiā)作。

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