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  练实是竹子开花(huā)后结的果实(shí)。

  竹实以(yǐ)色白,故名。

  出自(zì)《庄子·秋水》:“夫鵷鶵,发(fā)於(yú)南海而飞(fēi)於(yú)北(běi)海(hǎi),非梧(wú)桐(tóng)不止,非练(liàn)实不食,非醴泉不饮。

  ”成玄英疏:“练实(shí),竹实也。

  ”练的解释(shì):1、练(練)白绢:素练、江平如练、把生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

  2、使柔软洁白:练漂(piāo)(“漂”,漂白)。

  3、反(fǎn)复(fù)学习(xí),多次操(cāo)作:练习、练笔、练操、训练。

  4、练功(gōng)、经验多,精熟(shú):老(lǎo)练、熟练、干(刵)练。

  实(shí)的解释:1、实(實)充满:实心、充(chōng)实、虚(xū)实。

  2、符合客观情况,真,真诚(chéng):实(shí)话(huà)、实惠、实际。<爬到底是什么结构的字啊,爬是什么结构的字,是先外后内吗/p>

  3、实践,实(shí)行;

  履(lǚ)行:实体、实施。

  4、植物结(jié)的(de)果:果实、开花结实、富足。

  《秋水》是《庄子》中的又一长篇(piān),用篇首的两(liǎng)个字作为篇名(míng),中(zhōng)心是讨论人应怎样去认识外物(wù)。

  全篇由(yóu)两大部分组(zǔ)成。

  前一部分(fēn)写北海(hǎi)海(hǎi)神跟河(hé)神的(de)谈(tán)话,一问一答一气呵成,构成本篇(piān)的主(zhǔ)体。

  庄子,姓庄,名周,字子休(亦说子沐),宋国蒙人(rén)。

  他是东周战国中期著名(míng)的思想家、哲学家和文学家。

  创(chuàng)立了华夏重要的哲学学派庄学(xué),是(shì)继老子(zi)之后,战国时期道家学派的代(dài)表人物,是道(dào)家学派(pài)的(de)主要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋(qiū)水》中的练实(shí)是通假字吗

  不是通假字(zì),练实是指竹子(zi)开(kāi)花(huā)后(hòu)结的果实(shí)。

  出自(zì)战(zhàn)国庄子《庄子(zi)·秋(qiū)水》,原文节选:

  惠子相梁,庄子(zi)往见之。

  或谓惠子曰:“庄(zhuāng)子来,欲代子相(xiāng)。

  ”于(yú)是惠子恐,搜于(yú)国(guó)中三日三(sān)夜(yè)。

  庄子往见之,曰:“南方有扮岩鸟,其名为(wèi)鹓雏(chú),子(zi)知之乎?夫(fū)鹓(yuān)雏发于(yú)南海,而飞于北(běi)海;非梧桐不止,非练(liàn)实不(bù)食,非醴泉(quán)不饮。

  于(yú)是鸱得(dé)腐鼠(shǔ),鹓雏过之,仰而视之曰:‘吓!’今子(zi)欲以子(zi)之梁(liáng)国而(ér)吓(xià)我爬到底是什么结构的字啊,爬是什么结构的字,是先外后内吗邪?”

  译文:

  惠子在梁(liáng)国做宰相(xiāng),庄子前(qián)往看望他。

  有人对惠子(zi)说:“庄(zhuāng)子来梁(liáng)国(guó),是想取代你(nǐ)做宰(zǎi)相。

  ”于是惠(huì)子恐慌起来,在都城内搜寻庄子,整整三天(tiān)三夜。

  厅乎御

  庄(zhuāng)子前去见他,说:“南(nán)方有一种鸟,它的顷此名字叫(jiào)鹓鶵,你(nǐ)知(zhī)道它吗?那鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞(fēi)到北海(hǎi)去,不(bù)是(shì)梧桐(tóng)树不(bù)栖(qī)息(xī),不是竹子的果(guǒ)实(shí)不吃,不是(shì)甜美的泉水(shuǐ)不喝(hē)。

  在此时猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老(lǎo)鼠,鹓鶵(chú)从它面前飞过,鹞(yào)鹰仰头(tóu)看着(zhe),发出‘喝!’的爬到底是什么结构的字啊,爬是什么结构的字,是先外后内吗(de)怒斥声(shēng)。

  现(xiàn)在(zài)你也想用(yòng)你的梁(liáng)国相位来威胁(xié)我吗(ma)?”

  扩展资(zī)料

  创作背(bèi)景(jǐng):

  《秋(qiū)水(shuǐ)》选自《庄(zhuāng)子·外篇》,是《庄子》中的又一(yī)长篇,用篇首的两个字作(zuò)为篇名,中心(xīn)是讨论人应怎样去认识外物。

  篇之强(qiáng)调了认识事物的复杂性(xìng),即(jí)事物本身的相(xiāng)对性和认(rèn)知过程(chéng)的(de)变异性,指出了认知之不易和准确判断的(de)困难(nán)。

  但篇文过分强调了事(shì)物变(biàn)化的不(bù)定因素,因而(ér)最终仍只能顺物自化,返归无(wú)为,这便是(shì)庄子的无为(wèi)思想。

  主旨赏析(xī):

  这(zhè)则故事(shì),辛辣地(dì)讥(jī)讽了(le)醉(zuì)心于(yú)功名富贵者的(de)嘴(zuǐ)脸,表现了庄子对功名(míng)利禄(lù)的态度。

  文章善于运(yùn)用比(bǐ)喻,庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵,将(jiāng)惠(huì)子比作鸱,把功名(míng)利(lì)禄比作腐鼠,表明自己鄙弃功名利禄的立(lì)场和志(zhì)趣,讽刺了(le)惠子醉(zuì)心于功(gōng)名利(lì)禄且无(wú)端猜忌别人的丑态。

  作者简介(jiè):

  庄子(zi),战国中期思想家(jiā)、哲学家和文(wén)学家。

  姓庄,名周,字子休(亦(yì)说子沐),宋(sòng)国蒙(méng)人,先(xiān)祖是宋国君主宋戴公。

  他创立了华夏重要的哲(zhé)学学(xué)派庄学,是继老子之后,战国时期道家学派(pài)的(de)代表人物,是道家学派的主(zhǔ)要代表人物之一。

  与老子并称(chēng)为老庄。

  庄子的(de)想象力(lì)极为丰富,语(yǔ)言(yán)运用自如,灵活多变,能把一些(xiē)微(wēi)妙难言(yán)的(de)哲理说得(dé)引(yǐn)人入(rù)胜(shèng)。

  他的作(zuò)品被人称之为“文学的哲学,哲(zhé)学(xué)的文学(xué)”。

  代表作品为《庄子(zi)》,其中的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐(qí)物论》等。

  参(cān)考资料来源:百(bǎi)度百科-庄子·秋水

  参考资料来源:百度百科-庄子(zi)

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