相委而去的委的古义和今义是什么，相委而去的(de)委的古义和今义各是什么是“相委而(ér)去(qù)”的“委”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃的。

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相(xiāng)委而去(qù)的委的(de)古义(yì)和今义是什么，相委(wěi)而去的委的古义和今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古义(yì)是：丢(diū)下(xià)，舍(shě)弃，抛(pāo)弃(qì)。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末(mò)、尾(wěi)。

　　7、确实(shí)。

　　8、无(wú)精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太(tài)丘与友(yǒu)期》，原文：陈太丘(qiū)与友期行，期日中。

　　过中不(bù)至，太丘(qiū)舍去，去(qù)后乃至(zhì)。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客(kè)问元(yuán)方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友(yǒu)人便怒曰：“非人(rén)哉(zāi)！与人期行，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日(rì)中不至，则是(shì)无信；

　　对(duì)子骂父，则(zé)是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方(fāng)入门(mén)不顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘与友期behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗》是(shì)南朝(cháo)文学家刘义庆的作品，也(yě)作(zuò)《陈太丘与友期(qī)行(xíng)》，出(chū)自(zì)《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元(yuán)方与来客(kè)对话时的场景，告诫人(rén)们办(bàn)事(shì)要讲(jiǎng)诚信，为人要(yào)方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维护父亲尊严的责任(rèn)感和(hé)无畏精神。

相委而去(qù)的委(wěi)的古义和今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜(bo)古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘与(yǔ)友期》，原文(wén)：

　　陈太(tài)丘与友期行(xíng)，期(qī)日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去(qù)，去(qù)后(hòu)乃至。

　　元方时年七(qī)岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友弯穗人(rén)便怒曰(yuē)：高闷“非人哉！与人(rén)期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君(jūn)与(yǔ)家君(jūn)期日中。

　　日中不至，则是无信(xìn)；对子(zi)骂(mà)父，则是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元方(fāng)入门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太(tài)丘与友期》是南朝文学家刘(liú)义庆的作品，也作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记(jì)述了陈元(yuán)方与来客(kè)对话时(shí)的(de)场(chǎng)景，告诫人们(men)办事(shì)要(yào)讲(jiǎng)诚信(xìn)，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬了陈元方(fāng)维护(hù)父(fù)亲(qīn)尊严的责任(rèn)感和无畏精神。

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