君(jūn)子性非(fēi)异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什么句式出(chū)自哪里，君(jūn)子性非异也善假于物(wù)也(yě)是什么句(jù)式？是“假于物”是介宾结构后置，即(jí)“于(yú)物假(jiǎ)”，意思是(shì)“向外物借助”的。

　　关于君子性非(fēi)异(yì)也善假于doi的时候怎么夹，doi是怎么夹物也是什(shén)么句式出自哪里，君子性非异也善(shàn)假于(yú)物也是什么句(jù)式？以及君子性非异也善假于物也是什么句式出自哪(nǎ)里，君子性非异也善假(jiǎ)于(yú)物也是(shì)什么句式(shì)类(lèi)型，君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式？，君子性非异也善假于物(wù)也句式类型，君(jūn)子性非异也(yě)善假于物(wù)也的性(xìng)什么意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

君(jūn)子性非异(yì)也善假于物也是什(shén)么句式(shì)出自哪里，君子(zi)性非异也善(shàn)假于物也是什(shén)么句式？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意(yì)思(sī)是：“君(jūn)子的资质秉性跟一般人没什(shén)么不(bù)同，（只是(shì)君子(zi)）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来(lái)为人们所传(chuán)诵的名篇，其中(zhōngdoi的时候怎么夹，doi是怎么夹)有些(xiē)警句，已(yǐ)成为勉励学习常(cháng)用的成语。

　　这里(lǐ)节选三段(duàn)，在原文中本不相连，但是意脉(mài)一贯，可(kě)以独(dú)立(lì)成篇。

　　文章大量运用比喻来(lái)说明道理。

　　这些比喻取之于人(rén)们熟悉的事物，又(yòu)包含丰富的含(hán)义(yì)，因(yīn)此，道(dào)理(lǐ)能说(shuō)得浅显(xiǎn)明白，发人(rén)深思(sī)。

　　文中除少数地方直(zhí)接说明(míng)道理外(wài)，几乎都是比喻。

　　通过(guò)比喻阐述道理、证明论点，这是本文在写作上的(de)一(yī)大特(tèdoi的时候怎么夹，doi是怎么夹)色(sè)。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这些比喻精警动人。

君子(zi)非生异也，善假于物也(yě)出自(zì)于哪里？

　　正确(què)的表述是(shì)：“君子生非异也，余宴(yàn)简(jiǎn)善假于物(wù)也。

　　”出自(zì)荀(xún)子(zi)的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤(kù)：君子的(de)资质秉性（跟一(yī)般人相比）没有什么不同，（只是）善(shàn)于借助外物罢了(le)。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资(zī)质、禀赋。

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