一山放过(guò)一山拦全诗原版，一山(shān)放(fàng)过一山拦(lán)全诗(shī)是什么诗是(shì)“一山放过一山拦”正确的句(jù)子是“一山(shān)放出一(yī)山拦(lán)”，全诗(shī)内容是：莫言下(xià)岭便无难(nán)，赚得行人错(cuò)喜欢的。

　　关于一(yī)山放过(guò)一(yī)山拦全(quán)诗原(yuán)版(bǎn)，一山放过一(yī)山拦全诗是什么诗以(yǐ)及一山放过(guò)一山拦全诗原版，一(yī)山放过一(yī)山拦全诗拼音，一山放过一山拦全诗(shī)是(shì)什么诗，一山放过一山拦(lán)全诗(shī)朗读(dú)，一山放过一(yī)山拦全诗书法等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

一山放过一山拦(lán)全诗原版，一山(shān)放过一山拦全诗是什么(me)诗

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得(dé)行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　政(zhèng)入万山(shān)围子里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组(zǔ)诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不(bù)要(yào)说什么(me邵阳学院是几本大学)上山艰难(nán)下山容易(yì)，骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去还在(zài)万山环绕的圈子(zi)里，真是过了一山又(yòu)一(yī)山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的(de)内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的(de)佳处，就在于作者善于从(cóng)日常生(shēng)活里人(rén)们习见的现象中(zhōng)，敏(mǐn)感地发现和领(lǐng)悟某(mǒu)种新鲜的经(jīng)验，并用通俗生动而又富于理(lǐ)趣的语(yǔ)言表现出(chū)来，能给人(rén)以某种联想与(yǔ)启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭(lǐng)便无难”，这是一个富(fù)于包孕的诗句(jù)。

　　它包含(hán)了下(xià)岭前艰难攀登的整个上山(shān)过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人们便往(wǎng)往把下岭(lǐng)看(kàn)得容易和轻(qīng)松。

　　开头一(yī)句，正像是针(zhēn)对(duì)这种普(pǔ)遍心理所发(fā)的(de)棒喝(hē)。

　　“莫言”二(èr)字，像是自(zì)诫，又像是提(tí)醒别(bié)人(rén)，耐人寻味。

　　第(dì)二句(jù)申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽(yōu)默(mò)的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易(yì)，与(yǔ)它实际上的(de)艰(jiān)难正成鲜(xiān)明(míng)对(duì)比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗(piàn)了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的(de)出(chū)现(xiàn)更引人注目。

　　三四(sì)两(liǎng)句(jù)承接“空喜(xǐ)欢(huān)”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山(shān)过程(chéng)中要攀登多少(shǎo)道山岭，下山(shān)过程中也会相应(yīng)遇(yù)到多少道山岭(lǐng)。

　　山本(běn)无(wú)知，“一山放过一山拦”的(de)形容却把山变成了有生命有(yǒu)灵性(xìng)的东西。

　　它仿(fǎng)佛给(gěi)行人布置了一个(gè)迷人(rén)阵，设置了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而(ér)行(xíng)人的(de)种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟(wù)，也都在这(zhè)一(yī)“拦(lán)”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助(zhù)景物(wù)描写和生动形象的比喻，通(tōng)过写山区行路的感受(shòu)，说明一个具有(yǒu)普遍(biàn)意(yì)义的深刻道理：人们无论做什(shén)么事，都要(yào)对(duì)前进道路(lù)上的困难作好充(chōng)分的估(gū)计，不要被一时(shí)的成功(gōng)所陶醉。

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　杨(yáng)万里一生力(lì)主(zhǔ)抗(kàng)战(zhàn)，反对(duì)屈膝投(tóu)降(jiàng)，所以一直不(bù)得重用(yòng)。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被(bèi)外放做(zuò)官(guān)。

　　宋(sòng)光(guāng)宗绍(shào)熙元年(nián)（1190）十一月(yuè)，杨万里以(yǐ)直龙图阁出为(wèi)江东转运副使，权领淮西(xī)、江东军(jūn)马(mǎ)钱粮，治所在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙(xī)三(sān)年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗(shī)第六(liù)首(shǒu)中“政是行人肠断(duàn)时(shí)，子规得得向人啼”意思是(shì)正(zhèng)是路上的(de)行人愁苦(kǔ)悲痛之(zhī)时，杜鹃(juān)鸟还(hái)在声(shēng)声不绝(jué)地对着(zhe)人啼(tí)叫。

　　可知非绍(shào)熙(xī)二年(nián)事，当作于绍熙三(sān)年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出(chū)途经松源时(shí)，见(jiàn)群山(shān)环绕，感慨不(bù)已(yǐ)，于是写下这(zhè)组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍(shào)兴二十(shí)四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历(lì)太常(cháng)博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆(lù)游齐名，称南(nán)宋(sòng)四大家(jiā)。

　　初学江(jiāng)西派(pài)，后学王安石及(jí)晚(wǎn)唐诗(shī)，终自成一(yī)家，擅长“活法”，时(shí)称诚斋(zhāi)体。

　　一生(shēng)作诗二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放(fàng)过一(yī)山拦全(quán)诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫(mò)言下岭便(biàn)无难，赚得行(xíng)人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入万山(shān)围子里(lǐ邵阳学院是几本大学)，一山放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊(chuī)漆(qī)公店》是(shì)诗人杨(yáng)万(wàn)里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆游合称南(nán)宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大(dà)家(jiā)”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从(cóng)山岭上下来就没有困难，骗(piàn)得前来爬(pá)山(shān)的人(rén)白(bái)白(bái)地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群(qún)山的包(bāo)围之(zhī)中，你刚攀过一(yī)座山(shān)，另一(yī)座(zuò)山立(lì)刻出现阻拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不要说(shuō)什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来才发现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了(le)一山又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源(邵阳学院是几本大学yuán)、漆公(gōng)店：地名，当(dāng)今在今(jīn)皖南山(shān)区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指(zhǐ)清晨(chén)起(qǐ)来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作(zuò)“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 邵阳学院是几本大学