三字(zì)经中苟不教性乃迁(qiān)是什么意(yì)思，苟不教性(xìng)乃迁的下一句是(shì)这(zhè)句话的意思为：如果从小(xiǎo)不(bù)好好教育，善(shàn)良的本(běn)性(xìng)就会变坏(huài)的。

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三字经(jīng)中苟不(bù)教性(xìng)乃(nǎi)迁是什么意思，苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁的下(xià)一句

　　出自《三字(zì)经(jīng)》，《三字经》是我国的传(chuán)统启蒙教材，今天小编就来(lái)和大(dà)家聊(liáo)共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放一聊《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是(shì)中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　在中(zhōng)国古代经典当中，《三(sān)字(zì)经》是最浅显易懂的(de)读本之(zhī)一。

　　《三字(zì)经》取材(cái)典范，包括中国传统文化(huà)的文(wén)学(xué)、历史(shǐ)、哲(zhé)学、天文地理(lǐ)、人伦义(yì)理、忠孝(xiào)节义等等，而核心(xīn)思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经》的同时，就了解了常识、传(chuán)统国学(xué)及历史故(gù)事，以及故事(shì)内(nèi)涵中(zhōng)的做人做事道理(lǐ)。

　　《三字经》是我国不可多得的(de)宝(bǎo)贵遗(yí)产，有不同版(bǎn)本(běn)，全文字数(shù)从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字(zì)文》都是(shì)我国优秀的蒙(méng)学读物(wù)，并(bìng)称为"三、百、千"。

　　人(rén)之初(chū)，性(xìng)本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为(wèi)人子(zi)，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温席。<共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放/p>

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中(zhōng)华悠悠五千(qiān)年灿(càn)烂的经典传统文化之一(yī)，它是(shì)中华儿女智慧的结晶，它承载着一(yī)个民(mín)族的历史与精神(shén)，体现了(le)独特的教(jiào)育(yù)思想和文化魅力。

　　这是中国几千年来形成的独特的民族文(wén)化，在世界(jiè)上也是举足轻(qīng)重，并受(shòu)到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗朗上口，简明扼要，是以中国历(lì)史为素材，植根于(yú)传统文(wén)化，强调(diào)教育以“德”为先(xiān)，学(xué)贵在恒和环境(jìng)对(duì)学习(xí)的影响，讲述教(jiào)育与学习(xí)重要性的教育论著。

　　同时也是我国(guó)代古一部传统的(de)儿(ér)童启蒙识字(zì)教育课本。

　　3、在(zài)现(xiàn)在这个复杂多变的社(shè)会环境下，德育教育也成为现行(xíng)教育(yù)改革所(suǒ)面临的一(yī)个重(zhòng)要课题。

　　现在很多学(xué)校也把传承中华民族经典(diǎn)传统(tǒng)文化作为新时期德育教育发展的重(zhòng)要途径。

　　传统文化的核心(xīn)就是“德育(yù)”，《三字经》中说：“首(shǒu)孝悌(tì)，次见闻”，可见在传统的教育中，是(shì)把德育放(fàng)在首位的(de)，一个人首先得要有“孝悌(tì)”，即(jí)德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的(de)传统文化是(shì)中华先(xiān)贤们几(jǐ)千年来(lái)智(zhì)慧的结晶，它(tā)使(shǐ)我中华民族历经几(jǐ)千年(nián)生生(shēng)不(bù)息，屹(yì)立不倒。

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