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无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)用法,无(wú)丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳的(de)之是什(shén)么词性
助词(cí),用(yòng)在(zài)主谓间(jiān),取消句子的独立性;“无丝竹之乱耳”全(quán)句(jù)译为:没有(yǒu)嘈杂的(de)音乐扰乱双耳(ěr)。
出(chū)自刘禹锡的《陋室铭》。
全文短短八十一字,作者(zhě)借赞美陋室(shì)抒(shū)写自己志行高洁(jié),安贫(pín)乐道,不与世俗同流合污的意(yì)趣。
《陋(lòu)室铭》词类活用⒈名:名词活(huó)用(yòng)动词,出名。
例句:山(shān)不在高,有(yǒu)仙则名
⒉灵:形容词活用为动词,显出有灵气(qì)。
例句:水不在深,有龙(lóng)则灵
⒊馨:名词活用为(wèi)动词,有了芳馨。
例句(jù):斯是陋室,惟吾德(dé)馨
⒋乱:形容词的(de)使动用法,使……受(shòu)到扰乱。
例句:无丝竹之乱耳
⒌劳:形容词的(de)使动用法,使……感到(dào)劳累。
例句:无(wú)案(àn)牍之(zhī)劳(láo)形(xíng)
⒍上:方位名词作动词,蔓上。
例(lì)句(jù):苔(tái)痕上阶(jiē)绿
⒎绿:形容词作动词(cí),变绿。
例句:苔(tái)痕上阶绿(lǜ)
《陋(lòu)室铭》古今(jīn)异(yì)义⒈无案牍之劳(láo)形(xíng)(形(xíng):身体(tǐ);
今常(cháng)用义为:样子)
⒉惟(wéi)吾德馨(xīn)(馨:品德高尚;
今义为:芳香(xiāng).)
⒊谈(tán)笑(xiào)有(yǒu)鸿儒(鸿:大,渊博;
今义为:鸿(hóng)雁,书(shū)信.)
⒋无(wú)丝竹之乱耳(丝竹:琴(qín)瑟箫笛等管弦乐器,这里(lǐ)指奏(zòu)乐乐(lè)器的声音;
今义为:丝绸和竹子)
5.可以调素(sù)琴(qín)(调:弹奏;
今(jīn)义为:调(diào)解)
之有什么意思文言文
1. 文言文中,之有什(shén)么意(yì)思
之(zhī)
释(shì)义(yì) zhī
①到……去(qù)。
《为学》:“吾欲~南海。
”
②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。
《廉颇(pǒ)蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。
”
③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们(men)”等(děng)。
《论积贮(zhù)疏》:“罩山游(yóu)生~有时而用~无度(dù)。
”《郑伯(bó)克段于鄢》:“爱共叔(shū)段,欲立~。
”
④指代说(shuō)话者本人或听话者(zhě)的(de)对方(fāng)。
《捕蛇者说》:“君将哀而(ér)生~乎?”
⑤第二人称代词,相当于“你”、“您”。
《汉(hàn)书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊~。
”
⑥用在(zài)定语和(hé)中心词之间,表示修饰、领属(shǔ)的(de)关系(xì),相当于“的”。
《邵公谏厉王弭谤(bàng)》:“防民(mín)~口,甚(shèn)于(yú)防川。
”
⑦用(yòng)在主谓之间,取消(xiāo)句子独立(lì)性(xìng),一(yī)般不必译(yì)出。
《师说》:“师道~不(bù)传也久矣(yǐ)。
”
⑧定语后置的标志。
《劝(quàn)学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。
”
⑨补语的标志。
用在中心(xīn)词(动词、形容(róng)词)和补语之(zhī)间,可译作“得”。
《捕蛇者说(shuō)》:“未若复吾赋不幸~甚也。
”
⑩用宾(bīn)语前置的标志。
《师(shī)说》:“句读~不知。
”
⑾用在表示时间的(de)副(fù)词后(hòu),补(bǔ)足音节,没有(yǒu)实义。
《赤壁之战(zhàn)》:“顷(qǐng)~,烟炎张天。
”
⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词(cí)语和它们的修饰语(yǔ)之间,表示对方位、时间、范围等的限制。
《教(jiào)战(zhàn)守策》:“数(shù)十年~后(hòu),甲兵(bīng)顿弊。
”
2. 文言文(wén)中的 之 有什么 意思
解析: 用作(zuò)代词(cí),分几种情(qíng)况(kuàng): (一)可以代人、代物、代事。
代人(rén)多是第三人称(chēng)。
译为"他"(他们)、"它"(它(tā)们)。
作宾语或兼语,不(bù)作主语。
例如: 作(zuò)《师说》以贻之。
(《师(shī)说(shuō)》,代(dài)人,作宾(bīn)语。
) 輮使之(zhī)然也(yě)。
(《劝学(xué)》,代物,作(zuò)兼(jiān)语。
) 人非(fēi)生而知之者。
(《师说》,代事(shì)理,作唯岁宾语(yǔ)。
) (二(èr))指示代词,表近指。
可(kě)译为"这",通(tōng)常作(zuò)复指性定语。
如: 均之二(èr)策(cè)。
(《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相(xiāng)如列传》) 2.用(yòng)作助词,也分几种情况(kuàng): (一)结构助词,定(dìng)语的标志。
用在定语和中心语(名词)之(zhī)间,可译"的",有的可不译。
如: 若能以吴(wú)、越(yuè)之(zhī)众与中国抗衡(héng)。
(《赤壁(bì)之战》) 道之所存,师(shī)之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的(de)标志。
用在中心语(动词(cí)、形容词)和(hé)补(bǔ)语之间(jiān),可译为"得"。
如: 古人之(zhī)观(guān)于(yú)天(tiān)地、山川(chuān)、草木、鸟(niǎo)兽(shòu),往往有得,以其求思之(zhī)深而无不在也(yě)。
(《游褒禅山记》) (三)结(jié)构助词,宾语前置(zhì)的标志。
用在被提前(qián)的宾(bīn)语(yǔ)之后,动(dòng)词谓(wèi)语或介词之前,译时应省去。
如(rú): 宋何罪(zuì)之有(yǒu)?(《公(gōng)输》,即"宋有(yǒu)何罪") (四(sì))结构助词。
当主谓短语(yǔ)在句中(zhōng)作为主语、宾语或一(yī)个(gè)分句时,"之"用(yòng)在主语(yǔ)和谓语(yǔ)之间,起取(qǔ)消句子独立性的作用,可(kě)不(bù)译。
译时也可省去。
如: 师(shī)道(dào)之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西(xī)。
(《捕(bǔ)蛇者说》) 孤之(zhī)有孔(kǒng)明,犹鱼之(zhī)有水(shuǐ)也。
(《隆中(zhōng)对》) (五)音节助词。
用在(zài)形(xíng)容词、副词或某些(xiē)动(dòng)词的末尾,或用在三个字之间,使(shǐ)之凑成(chéng)四个(gè)字(zì),只起调整音节的(de)作用,无义,译时应省(shěng)去(qù)。
如: 顷之,烟(yān)炎(yán)张天(tiān)。
(《赤壁(bì)之战(zhàn)》) 毛先(xiān)生以(yǐ)三寸之舌,强(qiáng)于百万之师。
(《毛遂自荐》)
3. 在文言文(wén)中之有(yǒu)哪些意思
之
一(yī)、代词
1、人称(chēng)代(dài)词,译作“他”、“她(tā)”、“他们”
①公与人乘(chéng),战于(yú)长勺(sháo)。
(《曹刿(guì)论战(zhàn)》)
②陈胜佐之(zhī),并杀两尉。
(《陈(chén)涉世家》)
③孔(kǒng)文子何(hé)以(yǐ)谓之“文”也?(《十则》)
④醒侯故使之(zhī)问之。
(《扁鹊见蔡醒公》)
2、指示代词,指代事物,译作(zuò)“它”、“它们”或(huò)直译(yì)事(shì)物名称。
①学而时之,不亦(yì)说乎?(《十则》)
②屠自(zì)后断其(qí)股,亦毙之。
(《狼》)
③子(zi)曰:默而识(shí)之物销(xiāo),学而不厌,诲人不倦(juàn)。
(《十则》)
④鬼问:“汝复谁?”定伯(bó)诳之。
(《宋定伯捉鬼》)
⑤复投之,后狼止而前狼又至(zhì)。
(《狼》)
二、助词:
1、结构助词,译作“的”
①君之病在肠(cháng)胃,不治将(jiāng)益(yì)深。
(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》)
②以君之力,曾(céng)不能(néng)损魁父之丘。
(《愚公移山》)
③予尝求(qiú)古(gǔ)仁人之心。
(《岳阳楼记》)
④南面而(é夜鹭是几级保护动物,夜游鸟是几级保护动物r)制(zhì)秦,尚(shàng)何取(qǔ)鸡(jī)鸣狗盗之力哉?(《读孟尝(cháng)君传》)
⑤叩(kòu)石(shí)垦壤,箕畚运于渤海之尾。
(《愚公移山》)
2、结构(gòu)语气(qì)助词,放在主谓之间,取消句子独立性(xìng)。
①医(yī)之好治不(bù)病以为功。
(《扁鹊见蔡桓(huán)公》)
②在(zài)骨(gǔ)髓,司命之所属,无奈(nài)何也!(《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公》)
③虽我之(zhī)死,有子存焉。
(《愚公移山(shān)》)
④日月之(zhī)行(xíng),若(ruò)出其中。
(《观沧海》)
⑤予独爱(ài)莲之出淤泥而不(bù)染。
(《爱(ài)莲(lián)说》)
3、语气助词(cí),凑足(zú)音节。
①公将鼓之。
(《曹刿(guì)论战》)
②久(jiǔ)之(zhī),目似暝(míng),意暇甚。
(《狼》)
③怅恨久之。
(《陈涉世家》)
④顷之(zhī),贼二十(shí)余骑四(sì)面集(jí),步行(xíng)负弓(gōng)矢从者百(bǎi)许人。
(《大铁椎传》)
4、结构(gòu)助词,提(tí)前宾语的标志。
①菊之(zhī)爱,陶后鲜有闻(wén)。
(《爱莲说》)
②何陋之有?(《陋室铭(míng)》)
③宋何罪之有(yǒu)?(《墨子.公输》)
4. 文言文中之有(yǒu)几种意思(sī)
一、作助词用。
主要用法有四种类型: 1、结构助词。
相当于现(xiàn)代汉(hàn)语(yǔ)“的”,放在定语和中心语之间(jiān),作(zuò)定语的标志。
其格(gé)式为:定语+之+中心语。
例如: ①故时有物外之趣(qù)。
(沈复(fù)《幼(yòu)时记(jì)趣》)译:物体本(běn)身(shēn)以外(wài)的乐(lè)趣。
②于厅事之东北角。
(林嗣环《口技》) 译:在客厅(tīng)的东(dōng)北角(jiǎo)。
③水陆草木之花。
(周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的(de)花。
④览物之情,得无异乎(hū)?(范仲淹《岳阳(yáng)楼记(jì)》)译:(他(tā)们)观赏自然景(jǐng)物后的感情 ⑤忘(wàng)路之远近。
(陱渊明《桃花源记》)译:忘记了路的远(yuǎn)近(jìn)。
⑥明(míng)有奇巧人……能以径寸之(zhī)木(mù)。
(魏学伊《核舟记(jì)》)译(yì):直径一(yī)寸的木头。
⑦菊之爱,陱(jū)后(hòu)鲜有闻。
(陱渊明(míng)《桃花源记(jì)》)译:对于菊花的爱好。
2、用在主谓之间,取消句子独立性,使原来的主谓句成为句(jù)子成分或复(fù)句的成分(fēn)。
不必译出。
其格式(shì)为:主语(yǔ)+之+谓语。
例如: ①予独爱莲(lián)之出(chū)淤泥(ní)而不染。
(刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱(ài)莲花(huā)的从淤泥中长(zhǎng)出而不(bù)受到沾染。
②无丝竹(zhú)之乱耳,无(wú)案(àn)牍(dú)之劳形。
(刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译(yì):这里没有嘈杂的音乐(lè)声侵扰耳鼓(gǔ)。
③予(yǔ)谓菊,花之(zhī)隐逸者也。
(刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译(yì):我(wǒ)认为菊花是花是的隐(yǐn)士(shì)。
④大(dà)道(dào)之行也。
(《大道(dào)之行也》礼(lǐ)记)译(yì):当政治上最高理(lǐ)想实施的时候(hòu)。
3、用在不及(jí)物动词、形容词(cí)或时间副词后(hòu)起(qǐ)协调音节(jié)、舒缓语(yǔ)气作用。
不必(bì)译出。
例如(rú): ①公将鼓之。
(左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了(le)。
②久之,目似暝,意(yì)暇甚。
(蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置(zhì)标(biāo)志(zhì)。
通(tōng)常出现在疑问句中,疑问代词作宾语时,放在(zài)动词(cí)谓语(yǔ)前(qián)。
其格式为:宾语(yǔ)+之+谓语。
例如: ①孔子云(yún):“何陋之(zhī)有?” (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:孔(kǒng)子说:“有什么简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译(yì):宋国有(yǒu)什么(me)罪呢? 动(dòng)词“有”,宾(bīn)语(yǔ)“陋(lòu)”、“何(hé)罪”,借“之(zhī)”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面。
这个(gè)“之(zhī)”只是提宾标志(zhì),无实(shí)在意义。
按现代(dài)汉语的(de)说(shuō)法(fǎ),“何(hé)陋(lòu)之有(yǒu)?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即(jí)为“宋有何(hé)罪?”。
5、定语后置标(biāo)志(zhì)。
为了强调定语,常把(bǎ)定语(yǔ)放在中心语的后面(miàn)。
例如: 马之千里者。
(韩愈《马说》)译:日行千里(lǐ)的马,一顿(dùn)有时吃完(wán)一石(shí)粮食。
二(èr)、作代词用: 1、人(rén)称代(dài)词,相(xiāng)当于(yú)现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。
例(lì)如: ①具答之。
(陱渊(yuān)明(míng)《桃(táo)花源记(jì)》)译:渔(yú)人(rén)详尽地(dì)回答(dá)了他们(men)。
之:代(dài)指桃花源人。
②亲戚畔之(zhī)(孟子(zi)《得道多助,失道寡助》)译:亲戚背叛(pàn)反对(duì)他。
之(zhī):代指道(dào)的君主。
③彼竭我盈,故克之。
(左秋(qiū)明《曹(cáo)刿论战》)译(yì):所(suǒ)以战胜了他们(men)。
之:代指齐国军队。
④又数刀毙(bì)之。
(蒲松龄《狼》)译:杀(shā)死了狼。
之:代指(zhǐ)狼。
⑤箬篷覆(fù)之。
(魏(wèi)学(xué)伊《核舟记》)译:用箬篷(péng)叶做(zuò)成的船篷覆盖在上面。
之:代指船(chuán)舱。
⑥闭之,则右刻“山高月(yuè)小,水落石出”。
(魏学伊《核舟记》)译:关上窗户。
之:它,代(dài)指窗户。
2、指示代词(cí),相当于现(xiàn)代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那(nà)”、“那样”等。
例如: ① 渔为甚异(yì)之。
(陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》)译:渔(yú)为(wèi)非常惊异(yì)这(zhè)件事。
之(zhī):代(dài)指桃花源的(de)情景。
② 南阳(yáng)刘子骥(jì),高尚(shàng)士也,闻之。
(陱渊明《桃花(huā)源记》)译:听说了这(zhè)件事。
之:代指桃花源事(shì)。
②曾不能损魁(kuí)父之丘(列(liè)子《愚(yú)公移山》)译:还不(bù)能挖掉(diào)魁父(fù)这样的小山。
三、作动词(cí)用(yòng),相当于(yú)“到(dào)”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕(gēng)之垄上。
(《史(shǐ)记陈涉世(shì)家》)译:他(tā)停(tíng)止耕作(zuò),到田(tián)埂上休息。
②杜少府之任蜀(shǔ)州 译:到蜀州上任。
③又间令(lìng)吴广之次所旁丛祠中。
(《史(shǐ)记陈涉世家》)译:到驻地(dì)旁的丛林里的神庙中。
5. "之"字(zì)在文言文中有哪些意(yì)思
"之"字在文(wén)言(yán)文(wén)中有到(dào)、去、的意思,词性(xìng)不同意思(sī)不同。
"之"字在文言文中用法:
1、“之(zhī)”作代词(cí)用
(1)执策而临之(zhī),曰:“天下无马。
”(《马说》)
(2)名之者(zhě)谁?山之僧(sēng)智仙也。
(《醉翁(wēng)亭记》)
当“之”用在动词的(de)后面(miàn),“之(zhī)”的(de)用法为(wèi)代词(cí)。
可以代人、代物、代事。
代(dài)人多是第(dì)三人(rén)称,译为(wèi)“他”(他们)。
作(zuò)宾语(yǔ)或兼语(yǔ),不作(zuò)主语。
2、“之”作(zuò)动词用
(1)吾(wú)欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去(qù)的
(2)送孟浩然之广陵(líng)(《送孟浩(hào)然之广陵》)“之”是到,去的
“之”用作(zuò)动词(cí)也是有规(guī)律可循的。
动词(cí)“之”的(de)后面一般会跟一个地点名(míng)词,前面有(yǒu)人名或人称代词,整个句子合起来应为“某人去某地”的句式。
3、“之”作助词用
(1)“之”作结构(gòu)助(zhù)词“的”解。
见(jiàn)藐小之物(wù)必细察其纹理,故时有物外之趣。
(《童趣》)
关关雎(jū)鸠,在河之洲。
(《关雎》)
结构助词(cí),定语的标志。
当“之”后(hòu)面(miàn)的一个词是名词(如(rú)“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或(huò)名词性短语(yǔ)(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解(jiě),有的(de)可不(bù)译(yì)。
(2)“之(zhī)”用于主谓之间,不译。
徐公(gōng)不若君之美也。
(《邹忌讽齐王纳谏》)
子非鱼,安知(zhī)鱼之(zhī)乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)
结构助词。
当“之”用(yòng)在一(yī)个名词或代词(主语(yǔ))和(hé)一(yī)个动词或形(xíng)容词(谓语)之间(jiān)时,起取消(xiāo)句子独立性(xìng)的(de)作用,可不译。
(3)“之”起调节音节作用,不译(yì)。
辍耕之(zhī)垄上,怅恨久之(zhī)。
(《陈涉世家》)
音节助词(cí)。
用在形容词、副词或(huò)某些(xiē)动词的末(mò)尾,或(huò)用(yòng)在三个字之间,使之凑成(chéng)四个字(zì),只起(qǐ)调(diào)整音节的(de)作(zuò)用,无义,译时应省去。
扩展资料:
"之"常(cháng)见含义(yì):
1、到,往。
【现代汉语解释】
2、第三人称代词,译为“他”(他们(men))、“它”(它(tā)们(men))。
作宾(bīn)语或(huò)兼语,不作(zuò)主语(yǔ)。
3、指示代词(cí),这。
4、活用为第(dì)一人称,我。
5、可用于宾语前置句复代指宾(bīn)语,用于动词之后。
6、结(jié)构(gòu)助(zhù)词,相(xiāng)当于“的(de)”。
7、结(jié)构助词(cí),宾语前置的标志。
8、结构助(zhù)词(cí),用在主语(yǔ)和谓语之间,起取消句子独立性(xìng)的作用。
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真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了