草木(mù)本(běn)无心,何求(qiú)美(měi)人折(zhé)的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求(qiú)美人折全诗是“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美(měi)人折(zhé)”的意思是：草木(mù)散发(fā)香气(qì)源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏(shǎng)者(zhě)折断呢(ne)的。

　　关于草木本(běn)无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本无心何求(qiú)美人折全诗以及草木本无辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话心,何求美人折的意思草木(mù)的(de)有(yǒu)趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人(rén)折(zhé)的意思，草木(mù)本无心(xīn)何求美人(rén)折(zhé)全诗，草木本有(yǒu)心,何求美人折，草木本无心何须美人折原(yuán)文等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

草(cǎo)木本无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意思草木(mù)的(de)有趣灵魂，草木本(běn)无心(xīn)何(hé)求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”的意(yì)思(sī)是(shì)：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么(me)会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原(yuán)文是“欣欣此(cǐ)生意，自(zì)尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　草木有本心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后(hòu)所作(zuò)的组(zǔ)诗(shī)。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发(fā)了作者的身世感慨，表(biǎo)现了作者(zhě)的理(lǐ)想操(cāo)守，是其五言(yán)古诗的代表(biǎo)作(zuò)。

解释(shì)一(yī)下 “草木有本(běn)心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”这两句诗的意(yì)思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者攀折(zhé)呢！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女(nǚ)人，而是(shì)指美好的(de)人，是(s辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话hì)引兰桂风(fēng)致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来(lái)自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷柳下惠是(shì)也(yě)，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世(shì)之下(xià)闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东(dōng)西而改变自我(wǒ)的追求，可见美对人的教化感应作(zuò)用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特质而(ér)受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质(zhì)本(běn)身就是好(hǎo)的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”，林栖的美(měi)人既然闻风相(xiāng)悦，那(nà)么(me)，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意(yì)让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木(mù)自有他(tā)的品质，并不是为了让(ràng)美人(rén)来折的(de)。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一(yī)样，他们洁(jié)身自好(hǎo)，努(nǔ)力进德(dé)修业，只是尽他(tā)们做为一个人(rén)的本(běn)分，并非是为了(le)借这些来博得(dé)外界的(de)赞(zàn)誉、提拔，求取(qǔ)功迅(xùn)樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华(huá)秋(qiū)皎洁(jié)。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰(lán)翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃的(de)生(shēng)机，自然顺应了(le)美好的季节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸(yì)的(de)高人(rén)，闻到芬(fēn)芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬为(wèi)荆州(zhōu)长史时所(suǒ)作，诗人托(tuō)物言志，以春(chūn)兰(lán)和秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自己守(shǒu)正不(bù)阿的(de)高尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质(zhì)，来比喻自(zì)己的志洁行芳，不(bù)求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句(jù)说(shuō)兰、桂这些“草木君子(zi)”只要(yào)逢时就会欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话吹拂(fú)下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月的辉(huī)映下更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也给(gěi)季(jì)节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好(hǎo)的季节。

　　这里既(jì)包含(hán)了朴素的历史唯物主义思想(xiǎng)，说明了(le)时势造英(yīng)雄(xióng)，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法(fǎ)；也表达(dá)了真正(zhèng)的贤人志士只有(yǒu)在(zài)政治开明的(de)时代才(cái)能施(shī)展自己(jǐ)的(de)才华抱负的(de)思(sī)想，流露了自己(jǐ)对重新(xīn)“遇(yù)时(shí)”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科——感遇·其(qí)一

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