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其人舍(shě)然(rán)大喜的舍是什么(me)意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义

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　　《论语》是(shì)儒家(jiā)经典(diǎn)之一(yī)，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以(yǐ)语录和对话(huà)文(wén)体(tǐ)的形(xíng)式记录了(le)孔子及其弟子(zi)的(de)言行，集中体(tǐ)现了(le)孔子(zi)的(de)政治(zhì)、审美、道德伦理和功利等价值思想。

　　《论语》内容涉及政治(zhì)、教(jiào)育、文(wén)学、哲学(xué)以及立身处世的道理等多方面。

　　早在春秋后(hòu)期孔子设坛讲学(xué)时期，其(qí)主(zhǔ)体内容就已初始(shǐ)创成(chéng)；

　　孔子(zi)去世(shì)以后(hòu)，他的(de)弟子和再(zài)传弟子代代传授他的言论，并(bìng)逐渐将这些口(kǒu)头记(jì)诵的语录言(yán)行记录下来，因此(cǐ)称(chēng)为“论”；

　　《论(lùn)语》主要记(jì)载孔子(zi)及其弟子的(de)言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者(zhě)，圣人之(zhī)语言，论者(zhě)，诸儒之讨(tǎo)论也。

　　”其实(shí)，“论(lùn)”又有纂的意思(sī)，所谓《论语》，是指(zhǐ)将孔子及其弟子的(de)言行(xíng)记载下来编纂(zuǎn)成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其(qí)中记录孔子与(yǔ)弟子及时人谈论之(zhī)语(yǔ)约444章(zhāng)，记孔门弟子相互谈论之语(yǔ)48章(zhāng)。

　　作(zuò)为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万(wàn)象，《论语(yǔ)》的(de)思想(xiǎng)主要(yào)有三(sān)个既各自独立(lì)又紧密相依的(de)范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴(chóu)——礼，认识方法论范(fàn)畴(chóu)——中庸。

　　仁，首(shǒu)先是人内心(xīn)深处的一种真实(shí)的状态(tài)，折中(zhōng)真的极致(zhì)必然(rán)是善的，这(zhè)种真和(hé)善的全体状态(tài)就(jiù)是“仁”。

　　孔(kǒng)子(zi)确立的仁的(de)范(fàn)畴，进而将礼阐述(shù)为适应仁(rén)、表达仁的(de)一种合理的社会关系(xì)与(yǔ)待(dài)人接物的规范，进(jìn)而明(míng)确“中(zhōng)庸”的系(xì)统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核(hé)心。

　　《论语》自(zì)汉武(wǔ)帝“罢黜百(bǎi)家(jiā)，独尊儒(rú)术(shù)”之后，被尊(zūn)为(wèi)“五(wǔ)经(jīng)之輨辖，六艺(yì)之喉衿(jīn)”，是研究孔子及儒家思想尤其是原始(shǐ)儒家(jiā)思想(xiǎng)的第一手资料。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《大(dà)学》《中庸(yōng)》《论语》《孟子》合为“四书”，使(shǐ)之(zhī)在儒家(jiā)经典中的地位日益提高(gāo)2024年房价会继续下跌吗。

　　元代延祐年间，科举(jǔ)开始以(yǐ)“四书”开科取(qǔ)士。

　　此后一直到清朝(cháo)末年(nián)推行洋务(wù)运动，废除(chú)科举之前，《论语(yǔ)》一直是学子士人(rén)推施奉行的金科玉(yù)律(lǜ)。

　　《论(lùn)语》进入经书之(zhī)列是在唐代。

　　“到(dào)唐代(dài)，礼有《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼(lǐ)记》，春秋有《左(zuǒ)传》《公羊》《谷梁》，加上《论语(yǔ)》《尔(ěr)雅》《孝(xiào)经》，这样是(shì)十三经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之(zhī)说(shuō)。

　　这(zhè)从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥(huī)的作用(yòng)与影(yǐng)响之大。

　　孔子（公元前551—公元(yuán)前479），名丘，字(zì)仲尼，春秋末期(qī)鲁国陬邑（今(jīn)山东2024年房价会继续下跌吗曲阜市东南）人(rén)。

　　春(chūn)秋末期著名的思想家、教育家、儒(rú)家学派(pài)创始(shǐ)人。

　　相传(chuán)有弟子三千，贤弟子(zi)七十二人，孔子曾带(dài)领弟子周(zhōu)游(yóu)列(liè)国14年。

　　孔子还是一位(wèi)古文献整(zhěng)理家，曾修(xiū)《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化中的核心学(xué)说儒家的首代(dài)宗师，集华(huá)夏上(shàng)古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是(shì)当(dāng)时(shí)社会(huì)上最(zuì)博学者之(zhī)一，并(bìng)且(qiě)被后世统治者尊为(wèi)至圣、至圣先师、万世(shì)师(shī)表。

　　孔子和他创立的儒家思想对中(zhōng)国和(hé)朝鲜半岛、日本、越南等(děng)地区有深远的(de)影响，这(zhè)些地区又被称为儒家文(wén)化圈(quān)。

其人舍(shě)然大喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)的“舍(shě)”意思是(shì)：舍(shě)弃。

　　出处：《杞人(rén)忧天》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝代】战国(guó)

　　杞国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼(bǐ)之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终(zhōng)日在(zài)天中行(xíng)止(zhǐ)，奈让雹何忧崩(bēng)坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有(yǒu)所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏(huài)何？”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”

　　其(qí)人舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担(dān)心天地会崩塌，自(zì)身(shēn)失去依存的(de)地方，(于是(shì))不吃(chī)不睡的了。

　　又有一个担心他(tā)因为那担心而出问题的(de)人，因(yīn)此就去(qù)劝他，说：“天啊，是聚集(jí)在(zài)一(yī)起的气(qì)体，气往哪里(lǐ)崩溃呢。

　　你(nǐ)身体(tǐ)曲伸和呼(hū)吸，一直在天中进行(xíng)，干吗要担心它(tā)崩(bēng)溃(kuì)呢?”

　　那个人说：“天(tiān)确(què)实(shí)是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也是(shì)气体中发光的气体，就算(suàn)它们掉下(xià)来，也不可能伤到(dào)谁。

　　”那人(rén)说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导(dǎo)他的(de)人说：“所(suǒ)谓(wèi)地(dì)吗，就是(shì)很多土块聚集，它填充(chōng)了四(sì)方所有的角落，它(tā)还往(wǎng)哪里塌土块啊。

　　你走(zǒu)路跳跃，终日(rì)是在这(zhè)地上进行，干吗还(hái)要担(dān)心地会塌呢?”于是那人释(shì)然而开心，劝导(dǎo)他的(de)人(rén)也释然而开(kāi)心。

　　基本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了(le)：舍(shě)己为(wèi)人(rén)。

　　舍(shě)近(jìn)求远。

　　四(sì)舍(shě)五(wǔ)入。

　　2、施舍(shě)：舍粥。

　　舍(shě)药(yào)。

　　其他字(zì)义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子(zi)：宿舍(shě)。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属(shǔ)中比自己年纪小(xiǎo)或辈分低的(de)：舍弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或(huò)三十里为一舍：退避三舍(shě)（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割(gē)舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬(yáng)佛法，或为布施(shī)寺院，自作苦行(xíng)，谓之“舍身”。

　　六(liù)朝时(shí)此风最(zuì)盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去：难(nán)以(yǐ)～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍放(fàng)弃(qì)或(huò)离开(kāi)，不(bù)愿(yuàn)意使用或处(chù)置：妈妈(mā)～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住的房子(zi)。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末(mò)：枝节(jié)的，次要的。

　　原(2024年房价会继续下跌吗yuán)指弃农而(ér)事工商。

　　后(hòu)泛指放弃(qì)根本、主要的部分，而(ér)追求次(cì)要的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根(gēn)本蔽滑(huá)枝，而在枝节上下功(gōng)夫。

　　也(yě)作“舍(shě)本事末”、“弃本(běn)逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍(shě)不(bù)得离开(kāi)。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋。

　　舍：离(lí)开，放下(xià)。

　　形(xíng)容(róng)非常留(liú)恋，舍(shě)不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋(qiū)时，晋(jìn)、楚两国交战(zhàn)，晋(jìn)宏(hóng)敏国公(gōng)子重耳(ěr)遵守诺言(yán)，主动(dòng)把(bǎ)军(jūn)队后撤九(jiǔ)十里。

　　比喻对人让(ràng)步或(huò)回(huí)避。

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