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胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉(sù)我们(men)什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵(zhào)国(guó)正处在国势(shì)衰(shuāi)落(luò)时期(qī)，就(jiù)来连中山那样的邻(lín)界小(xiǎo)国也经全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国(guó)的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在(zài)地(dì)理(lǐ)位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林(lín)胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都(dōu)是以(yǐ)游牧为生(shēng)，长于(yú)骑(qí)马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军事服饰方面(miàn)有一些特(tè)别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具(jù)有(yǒu)更大的灵(líng)活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之(zhī)快速(sù)反应(yīng)部队，带着这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使(shǐ)赵国强盛(shèng)的武灵王，对(duì)胡人骑兵(bīng)的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队(duì)是(shì)强兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我(wǒ)国(guó)处在强敌包围之中(zhōng)，怎(zěn)么(me)办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国(guó)强(qiáng)兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡服(fú)”“习骑射(shè)”的(de)主张，决心取(qǔ)胡人(rén)之长补中(zhōng)原之(zhī)短。<全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案/p>启示

　　这(zhè)篇故事告(gào)诉我们(men)人(rén)的(de)思维是要(yào)转变的，看到好的东西就要(yào)借(jiè)鉴(jiàn)，胡(hú)服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作(zuò)战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便(biàn)利(lì)，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐(zuò)马车之(zhī)类的机(jī)，机(jī)动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二(èr)》记(jì)载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服(fú)骑(qí)射(shè)以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射(shè)”。

　　是(shì)说赵(zhào)武灵王召肥义与议天(tiān)下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装，同(tóng)中原(yuán)华夏族人的(de)宽衣博带长袖大不相同，所以(yǐ)俗(sú)称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于(yú)中原地(dì)区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长(zhǎng)衣(yī)的(de)正规军装(zhuāng)，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式(shì)由“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战”发展(zhǎn)的趋势(shì)，为国(guó)家(jiā)的稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡(hú)服(fú)骑射(shè)的(de)故事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王胡服骑(qí)射》出自(zì)埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵(líng)王为了国家的强大，进行胡服骑射(shè)改革的故(gù)事(shì)。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武(wǔ)灵王(wáng)向北进(jìn)攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵达代地(dì)，再向北直至数千里(lǐ)的大漠(mò)，向西(xī)攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥义商(shāng)议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑(qí)马(mǎ)与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能(néng)把(bǎ)北(běi)方胡人(rén)的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其中，公子(zi)成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他(tā)：“家事听从父母，国政(zhèng)服从国君，现在我要人民(mín)改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我担心(xīn)天下人会议(yì)论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯(wān)旅(lǚ)好定(dìng)章法，要以有(yǒu)利人民为根本(běn)；处(chù)理(lǐ)政事要有一定原则(zé)，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要(yào)先(xiān)让百姓议(yì)论明(míng)白，而推行法令必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希望能借助叔(shū)父您的榜样来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道(dào)：“我(wǒ)听(tīng)说，中(zhōng)原地区在圣(shèng)贤之(zhī)人(rén)教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周(zhōu)边地区学习(xí)效法的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾(gù)，去仿(fǎng)效外(wài)族的服装，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人心的举动，我希(xī)望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说：“我国(guó)东面有齐(qí)国、中山(shān)国；北面(miàn)有(yǒu)燕国(guó)、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山(shān)国(guó)依(yī)仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗(hào)城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此抵御四(sì)面的(de)灾(zāi)难，一报中山(shān)国之仇。

　　而(ér)叔父(fù)您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记(jì)了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您深感(gǎn)失(shī)望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲(qīn)自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们的(de)道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们(men)人的思维是要转变的(de)，看到好的东(dōng)西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装便(biàn)利，利于(yú)打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

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